Una etica de responsabilidad solidaia

Una ética de la responsabilidad solidaria
ADELA CORTINA 26 FEB 1987

 Tras el artículo de Gianni Vattimo (De la ideología a la ética, EL PAÍS, 8 de enero), se preguntaba Emilio Lledó en EL PAÍS(Qué ética, 14 de enero) qué ética sería la exigida en nuestro momento para llevar a cabo una interpretación más madura de la democracia. Poco después parecía responderle de algún modo FernandoSavater (La democracia pendiente, 18 de enero) con su propuesta de una ética del egoísmo ilustrado. La autora tercia en la polémica.

A juicio de Savater -juicio fácil de compartir-, la democraciaefectiva es una tarea a realizar, que no puede verse cumplida mediante una "inmóvil defensa personal", sino que exige un determinado ethos, una actitud positiva. Lo que ya no resulta tan fácil de compartires que semejante actitud consista en el egoísmo ilustrado.El egoísta ilustrado -a diferencia del Calígula asilvestrado- -muestra su "ilustración", su "esclarecimiento", al percatarse de que le convieneel bienestar ajeno y le perjudica el ajeno malestar. En definitiva, cuantos más hombres gocen de una existencia satisfecha -piensa el egoísta inteligente- más en seguro estarán mi libertad, mipropiedad, las personas a quienes estimo y la realización de mis proyectos. Los insatisfechos son siempre en verdad un peligro privado y público.
Para llegar a estos sabios pensamientos filosóficos, lahumanidad se ha visto sometida a un duro éxodo. Primero tuvo que sufrir el oscurantismo de las morales cosmológicas y religiosas. Después fue iniciándose paulatinamente ese proceso de "desencantamiento",detectado por Weber, ese proceso de "destrucción del hechizo" oscurantista, que todavía no ha llegado a su término. Hora es ya de que pongamos fin a un proceso semejante -parece decir Savater- y,libres de la cosmología, la religión y las largas secuelas de ambas que hasta hoy padecemos, hora es ya de que instauremos al cabo una moral de la humanidad.Solos por fin ante nuestro propio destino,...