Una Llamada Al Amor

UNA LLAMADA AL AMOR
CONSCIENCIA - LIBERTAD - FELICIDAD

Presentación
Las meditaciones que contiene este libro no son ninguna especie de
nuevas doctrinas, sino las "memorias" de un místico que tuvo el valor
de ver la realidad y que, como consecuencia de ello, vivió lleno de
compasión y amor por todos los seres y todas las cosas y se deleitaba
"con todo y con nada". en cierto sentido, el librotiene algo de
autobiográfico, porque refleja la dolorosa trayectoria que tuvo que
recorrer Tony en los últimos años de su vida para renunciar a
cualesquiera sistemas de creencias, ideologías, fórmulas e inclinaciones
y acceder a la vida, al amor, a la felicidad y estar solo. El libro versa
ante todo, sobre el amor, y los obstáculos al mismo: apegos, instintos,
deseos, sistemas de creencias...; en unapalabra: sobre los
condicionamientos y el modo de liberarse de ellos y conseguir ver,
conseguir amar.
No es de esperar que todo el mundo esté de acuerdo con Tony; puede
que muchos no quieran ver lo que él quiere hacer ver. Tony es
consciente de que muchos prefieren los muros de su prisión a la
libertad que hay fuera de ellos; y de que otros no querrían más que
mejorar las condiciones de dichaprisión. Él esperaba, eso sí, que
algunos tuvieran el valor de evadirse de su encarcelamiento para ver la
realidad y resultar transformados por semejante visión. También sabía
que otros le acusarían de mirarlo todo desde una perspectiva
excesivamente personal e ignorar las dimensiones sociales y
estructurales de la realidad. Pero Tony no era ciego a dichas
dimensiones; lo que ocurre es que estaba másinteresado en ofrecer y
propugnar una actitud fundamental necesaria para todos (reformadores
de la sociedad, revolucionarios, cristianos, hindúes, ateos...): una
actitud muy parecida al nishkama karma de la tradición india, o lo que
él llamaba la mística de las acciones no lucrativas, indispensable para
cualquiera que desee contribuir a la construcción de una sociedad más
justa y humana.

Porsupuesto que el libro adolece de cierta dosis de repetitividad; pero
las repeticiones son inevitables si no se quiere sacrificar algunas de sus
valiosísimas intuiciones. de ahí que el texto haya sido conservado tal
como Tony lo dejó, a excepción de algunas levísimas correcciones. Aun
a riesgo de provocar controversia, hemos decidido ofrecer al público
estas meditaciones, porque estamos convencidos desu extraordinario
valor, no porque preveamos que hayan de concitar el entusiasmo de
sus seguidores. de todos modos, tal vez algunos tengan el valor de
tomárselas en serio.... y consigan ver
JOSEPH MATTAM S.J.
Ahmedabad, 4 de enero de 1991

MEDITACION 1
"¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde su
vida?"
(Mt. 16,26)
Recuerde la clase de sentimiento que experimentas cuando alguiente
elogia, cuando te ves aprobado, aceptado, aplaudido... Y compáralo
con el sentimiento que brota en tu interior cuando contemplas la salida
o la puesta del sol, o la naturaleza en general, o cuando lees un libro o
ves una película que te gusta de veras. Trata de revivir este último
sentimiento y compáralo con el primero, el producido por el hecho de
ser elogiado. Comprende que este primer tipo desentimiento proviene
de tu propia "glorificación" y "promoción" y es un sentimiento
mundano, mientras el segundo proviene de tu propia realización y es
un sentimiento anímico.
Veamos otro contraste: recuerda la clase de sentimiento que
experimentas cuando obtienes algún éxito cuando consigues lo que
anhelabas, cuando "llegas arriba", cuando vences en una partida, en
una apuesta, en una discusión.Y compáralo con el sentimiento que te
invade cuando disfrutas realmente con tu trabajo, cuando de veras te

absorbe por entero la tarea que desempeñas. Y observa, una vez más,
la diferencia cualitativa que existe entre el sentimiento mundano y el
sentimiento anímico.
Y todavía otro contraste más: Recuerda lo que sentías cuando tenías
poder, cuando tú eras el jefe y la gente te respetaba y...