Una luz siempre en aumento

UNA LUZ SIEMPRE EN AUMENTO
Testimonios para ministros pág. 12
Se ejerció mucho cuidado para evitar la formulación de un credo, porque pareció conveniente que la iglesia no se atara a una lista de creencias, y por eso mismo fuera libre de seguir la dirección divina tal como se manifiesta por medio del estudio de la Palabra de Dios y las revelaciones del espíritu de profecía. Un excelentemensaje, que repasa la providencia de Dios al poner orden en la iglesia, aparece desde la página 24 hasta la 32 de este libro. ( leer "Breve comentario sobre las creencias fundamentadas de los adventistas del séptimo día" págs. 5, 6, y 7
"A través de los años, los adventistas del séptimo día se han mostrado reacios  a la formulación de un credo ( en el sentido común de la palabra). Sin embargo de tiempoen tiempo, y con propósitos prácticos, hemos visto necesario recapitular nuestras creencias". 
Si seguimos leyendo encotrarémos que primero comenzaron con 25 en el año de 1872; luego fueron 28 año 1889, después 22; seguidamente 27, y actualmente 28 otra vez. Que vendrá a continuación? No lo sabemos. El punto es: la palabra "reacios", significa: contrario a algo, o que muestra resistencia a haceralgo.
Concluyendo con esto que la multiforme sabiduría se Dios no se limita a una lista se creencias o algo parecido.

TM págs. 30 y 31
Es necesario que nuestra unidad hoy sea de un carácter tal que soporte el fuego de la prueba. . . .
Tenemos muchas lecciones que aprender, y muchísimas que desaprender. Sólo Dios y el cielo son infalibles. Serán chasqueados quienes creen que nunca habrán deabandonar una opinión acariciada, que nunca se les presentará la ocación de cambiar su punto de vista. Mientras sigamos aferrados a nuestras propias ideas y opiniones con empecinada porfía, nunca podremos tener la unidad por la que Cristo oró.
Cuando un hermano recibe nueva luz sobre las Escrituras, debe explicar francamente su posición, y todo ministro debe investigar las Escrituras con espíritulibre de prejuicios para ver si los puntos presentados pueden ser comprobados por la palabra inspirada. " El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios le conceda que se arrepientan para conocer la verdad". (2 Tim. 2:24 y 25).

En vista de que el Señor nunca deja sola a suiglesia y como lo dice prov. 29:18 "Sin profecía el pueblo se desenfrena..."
Viendo que habían caído en un legalismo; les mandó un mensaje por medio de los hermanos, A. T. Jones y E. J. Waggoner ambos pastores jóvenes; y los dirigentes de la iglesia de ese momento como Butler y Smith, rechazaron ese mensaje presentado en el congreso de Minneapolis en el año de 1888. Y por ende la mayoría, sinotoda la iglesia también despreciaron ese mensaje que prepararía a la iglesia para su conflicto final.
Afortunadamente Elena de White estuvo presente y dijo: "Cada fibra se mi corazón dijo amén". Al escuchar a los dos mensajeros. Y dijo a demás:

Pág. 40 "El cielo se avergonzó de llamar  sus hijos a los que resistieron el mensaje de 1888. Algunos eran dirigentes, como Butler y Smith, que habíanusurpado el lugar de Dios en los pensamientos de la mayoría de los obreros. Bajo su liderazgo, la mayoría de los delegados del congreso llegaron tan lejos en su oposición al Espíritu Santo que si Jesús hubiera estado presente lo hubieran tratado como los judíos de la antigüedad lo hicieron- lo hubieran crucificado. En los libros del cielo los que rechazaron el mensaje de 1888 Minneapolis estánregistrados como asesinos de Jesús, puesto que "los libros del cielo registran los pecados que se hubieran cometido si hubiese habido oportunidad".
Pág. 41 Elena de White. La recordaba como una "experiencia terrible. . . . uno de los capítulos mas tristes en la historia de los creyentes de la verdad presente".
(Leer las págs. 37-41, del libro: "Lo que todo adventista debería saber sobre 1888".)...