Una Minga Para El Postdesarrollo

Una minga para el postdesarrollo: lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales

lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales

Una minga para el postdesarrollo:

Arturo Escobar

Programa Democracia y Transformación Global Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Facultad de Ciencias Sociales

Una minga para elpostdesarrollo:
lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales Lima, febrero de 2010 © Arturo Escobar © Programa Democracia y Transformación Global Av. 6 de agosto 848, interior E, Jesús María, Lima Teléfono: (51) (1) 7153450 • Fax: (51) (1) 7187526 www.democraciaglobal.org • e-mail: info@democracia global.org Universidad Nacional Mayor de San Marcos FondoEditorial de la Facultad de Ciencias Sociales • Unidad de Posgrado Av. Venezuela s/n, Ciudad Universitaria, Lima • Teléfono: 6197000, anexo: 4003 www.sociales.unmsm.edu.pe • e-mail: postcs@unmsm.edu.pe

Cuidado de la edición: Álvaro Maurial Diagramación: Raúl Huerta Diseño de portada: Claudia Denegri Davies Fotografías: Jorge Pinzón Cadena Esta publicación ha sido posible gracias al apoyo de laFundación Ford ISBN: 978-612-45667-1-4 Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú: 2010-02847
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Impreso en el Perú Printed in Peru

Contenido

Presentaciónpor Héctor Alimonda Introducción 1. El desarrollo y la antropología de la modernidad 2. Más allá del Tercer Mundo: globalidad imperial, colonialidad global y movimientos sociales contra la globalización 3. Una ecología de la diferencia: igualdad y conflicto en un mundo glocalizado 4. La cultura habita en lugares: reflexiones sobre el globalismo y las estrategias subalternas delocalización 5. Otros mundos (ya) son posibles: autoorganización, complejidad, y culturas postcapitalistas Bibliografía y fuentes

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Presentación

Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí. Augusto Monterroso, 1959

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omamos prestado este epígrafe de un artículo de Arturo Escobar1, porque quizás este texto, el cuento más corto de la lenguacastellana (y tal vez de la literatura universal) connote lo más íntimamente implícito y reiterado en su obra, la necesidad de afirmar el fragmento, el lugar, con todas sus particularidades y temporalidades propias, pero al mismo tiempo como fundamento de un esfuerzo de imaginación teórico y metodológico que nos lleve a remontarnos a lo global. Ninguna narrativa está predeterminada, ninguna identidadtiene carácter esencial, ningún poder global deja de enfrentar resistencias. Arturo Escobar nació en Manizales, Colombia. Se formó en Ingeniería Química en la Universidad del Valle, donde también completó su postgrado en Bioquímica. Pero luego de participar en algunos proyectos de desarrollo social en Colombia, acabó realizando su doctorado en ciencias sociales en la Universidad de California(Berkeley), y, en una primorosa carrera interdisciplinaria, ha llegado a ser una de las referencias actuales en las ciencias sociales latinoamericanas. En su reflexión erudita, siempre está presente la experiencia de identidad y de resistencia de las comunidades negras del Pacífico colombiano y de sus protagonistas Su tesis de doctorado fue publicada en inglés (Encountering Development, The...