¿Una Nave Sin Puerto Definitivo?

iUNA NAVE SIN PUERTO
DEFINITIVO?
Antecedentes, tendencias
e interpretaciones alrededor del
movimiento de la Escuela Nueval
Marcelo Caruso
A Daniel, Alejandra y Ramiro
Mis esculturas de arena viven -afirmaba- y la prueba de ello es
que mueren. Es lo contrario de la estatuaria de 10s cementerios, que
es eterna a1 carecer de vida.
MICHEL
TOURNIER,
Medianoche de arnor

Mijail Bajtin hademostrado que, cuando alguien habla, la ilusi6n de
que su propio discurso le pertenece se desvanece ante una simple comprobaci6n: las palabras ya han sido usadas, lo que ellas signifiquen no
depende solamente de nuestro hablar sino de la historia que tengan las
palabras -y con ellas 10s conceptos y las acciones-, por eso "el sujeto
siempre habla el discurso del otro" (Bajtin, 1984). Estefendmeno es particularmente contradictorio cuando se trata de definir y conceptualizar a1
movirniento pedag6gico renovador de finales del siglo XIX y de las primeras dCcadas del siglo XX denominado "Escuela Nueva", "EscuelaActi-

1. Agradezco 10s materiales proporcionados por la licenciada Dtbora Kozak (Universidad de Buenos Aires), asi como el entusiasmo y las opiniones expresados por la doctoraSilvia Parrat-Dayan (Archives Jean Piaget, Ginebra).

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LA ESCUELA COMO I ~ Q U I N A EDUCAR
DE

va" o "Nueva Educaci6nV: la palabra "nuevo/a" es una de las palabras
m6s viejas que la cultura tiene, y es, sin duda, una de las m b usadas.
Entre el carticter de "nueva" y el hecho de ser un movimiento pedag6gico
que se entronca con la historia social anterior, aparece una considerabledificultad para el an6Iisis.
El presente trabajo tiene un prop6sito sistematizador: se intentar6 presentar un orden explicativo para la avalancha de experiencias, propuestas,
mCtodos y articulaciones que aparecieron bajo 10s r6tulos ya mencionados
en un escenario pedagdgico que definitivamente habia alcanzado un rango
internacional (Schriewer et al. 1998;Meyer, Kamens y Benavot, 1992).Estacomplejidad fue leida en LatinoamCrica y en la Argentina, y varios educadores se embanderaron en esta tradici6n a partir de fines del siglo XIX a
travCs de corrientes, experiencias y teorizaciones. Todas ellas reclamaron
para si una mayor efectividad en nombre de un apoyo cientifico m6s prominente (sobre todo en la rama psicol6gica), asi como una nueva filosofia
de la educaci6n que combinabacomplejamente movirnientos del campo filos6fico del fin de sibcle europeo con caracteristicas profundamente
espiritualistas y criticas (Oelkers, 1993).

1. EL NATURALISMO COMO P O S I C I ~ N
PEDAGOGICA
DE LA MODERNIDAD

I

1
i

Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano, p a d largos
aiios en las c6rceles de Mussolini. Sus reflexiones de aquellos aiios -una de
cuyaspreguntas constitutivas es la victoria del fascism0 en Italia en 1923se rednen en cuadernos y cartas. Pensador de la cultura, de la difusibn, de
la estrategia, fue uno de 10s mtis originales teorizadores del "Frente Cultural" de la Tercera Internacional de orientaci6n comuni~ta.~ una carta
En
fechada el 22 de abril de 1929, Gramsci manifest6 "[. ..] per0 permanezco
indeciso entre dos concepciones delmundo y de la educaci61-1, si ser

2. La Tercera Internacional era la organizacidn que agrupaba a 10s Partidos Comunistas
de todos 10s paises, dentro del lema de la acci6n internacional que lanzaba el mamismoleninismo. En 10s hechos, se transform6 en la polea de transmisi6n de las decisiones de las
autoridades sovikticas hacia 10s partidos comunistas de todo el mundo. La Tercera Interna-

iUna nave sin puerto definitive?

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rousseauniano y dejar actuar a la naturaleza, que no se equivoca nunca y es
fundamentalmente buena, o ser voluntarists y forzar la naturaleza introduciendo en la evoluci6n la mano experta del hombre y el principio de la autoridad" (Gramsci, 1981: 140).
Desde elfin de sibcle europeo, varias voces se habian levantado para
denunciar la "artificialidad",...