Una Nueva Cultura

Gerardo A. López 1137078
Ensayo sobre la experimentación con células madre humanas

La investigación con células madre ha sido causa de un debate controversial entre científicos, la industria de salud, la religión y hasta los grupos ecologistas. Esto porque estas células peculiares provienen solamente del embrión de ser humano, lo cual implica sentimientos y argumentos similares a los deldebate del aborto. Estas células, tal como lo indica la investigación científica, prometen dar grandes avances en cuanto al trasplante de órganos pues son capaces de generar cualquier tipo de tejido.

De lo anterior se desprenden tres dilemas éticos. Uno de ellos, y el más trascendente y multidimensional es el de las patentes, por las cuales se obtendrían ganancias económicas, implican tanto el temade la dignidad humana, pues el embrión es un humano en potencia, como el tráfico de órganos, pues podría darse el caso, tomando en cuenta los rápidos y truculentos avances de la ciencia, de que algún investigador llegue a registrar algún tejido u órgano humano, suceso indudablemente aberrante. Otro dilema es el de la dignidad humana; nuevamente, tomando en cuenta que el embrión es un humano enpotencia, experimentar con éste puede llegar a considerarse un atentado a la dignidad humana, a lo cual se ha contrapuesto ya la denominada libertad de investigación científica, también controversial y el tercer dilema en cuestión y sobre el cual se puede concluir después de haber dilucidado sobre los dos primeros dilemas.

Existen diversas perspectivas éticas para abordar el problema. Sinembargo, algunas de estas no son de lo más apropiadas para hacerlo. El tema no puede abordarse con una perspectiva relativista, doctrina que es abierta a muy diversas perspectivas morales y éticas puesto que parte de la idea de la subjetividad de la moral e incluso de la ética, porque en este dilema trasciende a la cultura; implica la existencia del ser humano en sí. Es, por decirlo de alguna manera, untema universal el de las células madre. Sin embargo, no por ser universal se puede abordar desde una perspectiva universalista porque, "la crisis de la ontología metafísica da precisamente lugar a la duda acerca de la existencia misma de principios que a priori pudiesen ser considerados como universales, ya que la temporalidad misma que se reconoce como atributo de todos los seres implica unauniversalidad limitada, es decir, no tan universal." (Díaz, 2008: 183) A esto se le suma que, si hubiese una doctrina universal en la actualidad, sería la del capitalismo, o "economía de mercado", neoliberal; un imaginario en el cual el beneficio económico se antepone a cualquier otro precepto. Y abordar el tema de la dignidad humana desde estos lares es simplemente imposible.

Las doctrinas másapropiadas para abordar la cuestión son el utilitarismo principalmente, pero aunado fuertemente al genuino respeto de los derechos humanos y a la verdadera justicia social.

El utilitarismo puede ser abordado positiva o negativamente. La manera positiva es la búsqueda del bien mayor, que no mal menor, lo buscado por el modo negativo. La perspectiva utilitarista positiva es apropiada para el temade las células madre sin olvidar los derechos humanos, puesto que, como se mencionó anteriormente, se trata de humanos en potencia, y sin olvidar tampoco la justicia social, puesto que los posibles beneficios obtenidos por los logros en este rubro serían en el sector de salud, a la cual todos los seres humanos tienen derecho, por lo que debe de tenerse muy presente evitando así que la generación depatentes llegue a excluir socialmente a personas de escasos recursos económicos.

Partiendo de las perspectivas mencionadas, es necesario primeramente pensar en las implicaciones de la investigación con células madre, que implican tanto la terminación de la vida de un embrión como la experimentación y la alteración del mismo.

Si la culminación intencional de la vida un embrión puede ser...