unanime

Act 6 trabajo colaborativo
Cultura política
Escuela de ciencias sociales, artes y humanidades




Presentado por:
Marvin Jair anchico farrufia COD1077645412
Julio Cesar Higidio
Marínela Cuellar campo COD1077843581
Jessica Milena Ospina Ríos COD1077846052
Grupo
90007_1195


Presentado a:
María del pilar Cardona
(Tutor)




Universidad Nacional Abierta y a distancia UNAD
Abril de 2013




INTRODUCCIÓN


Haciendo un análisis frente al Poder, podemos decir que la misma sociedad a través deltiempo se ha encargado de crear paradigmas o formas de pensamiento que al ser confrontados por el mismo hombre han desencadenado conflictos los cuales a la postre son necesarios para el cambio permanente de las instituciones.

Esta es un juego de voluntades individuales surgiendo la ley de naturaleza, la cual está enmarcada a que los hombres no pueden realizar ningún acto que atente contra su vidao la de los demás. Estas condiciones todavía se emplean en las leyes actuales castigando no tan rigurosamente como en otros países el no cumplimiento de dicha norma.

La soberanía emana del pueblo, y es el estado quien debe proteger los derechos de propiedad y libertad de los ciudadanos. El poder legislativo y judicial deben estar separados. Aparece también el contrato social primando lasociedad antes que la libertad individual, con el fin de convivir de una forma confortable y segura, enajenando los derechos a la comunidad.














PLANTEAMIENTO EN LA CUAL SE REFLEJA CÓMO NOSOTROS COMO ACTORES DINÁMICOS DE UNA SOCIEDAD PODEMOS DESDE SU CONTEXTO LOCAL, CONSTRUIR PROPUESTAS QUE HAGAN FRENTE A ESTAS PROBLEMÁTICAS IDENTIFICADAS EN EL TEXTO.

Quisiéramos añadir queno importa cuales sean las soluciones que puedan lograrse para estos problemas, una primera y casi ineludible condición es que aprendamos a buscar esas soluciones conjuntamente. Con esto queremos decir que los colombianos y partiendo de nuestras regiones, y comunidades, en que todos somos miembros de la misma sociedad, dueños de una voz que debe oírse, sin exclusiones ni discriminaciones.Nadie tiene hoy esperanzas muy claras y razonables, y algunas de las promesas incumplidas, como la de la eliminación de la miseria, simplemente han dejado de mencionarse. En nuestro país se siente que se enfrenta a problemas más graves que antes o en grados más agudos: El sistema político funciona a medias, con una población que aunque elige, pero con algo de apatía, a sus gobernantes, luego sienteque no la representan y considera que no son dignos de confianza y apoyo. En la vida social, la desconfianza ha remplazado relaciones tradicionales basadas en la fe mutua, y para cada acto necesitamos testigos, abogados y documentos. La viveza, ese rasgo de quien está dispuesto a aprovecharse de la ingenuidad, del descuido o la impotencia del otro o del estado, ha sido elevada a rango de virtud, ylos vivos se burlan de quienes creen que uno no debe saquear la empresa en la que trabaja, engañar al estado en la declaración de los impuestos, cobrar comisiones para cualquier contrato, público o privado, embolsillarse los bienes abandonados por algún cliente.
La miseria se extiende, estimulada por la violencia, por el desplazamiento forzoso, por la dificultad de invertir en medio de laguerra, pero también por un modelo económico que no logra cumplir las promesas entusiastas que acompañaron sus primeros pasos, y que en vez de convertir en realidad sus virtualidades de crecimiento económico y desarrollo tecnológico ha generado, al menos hasta ahora, un mayor desempleo, una agudización de las desigualdades sociales y, curiosamente, un endurecimiento paralelo de la sensibilidad social....