UNICIDAD

El bautismo en el Nombre de Jesús.
Una relectura de Hechos 2:38
OBJETIVO GENERAL

Analizar la eclesiología del Nuevo Testamento.

INTRODUCCIÓN

En Hechos 2:38 se encuentra la fórmula completa para ser salvo. Esta dispensación
de gracia está comprendida por tres partes:

a) Arrepentirse.

b) Bautizarse en el nombre de Jesucristo para perdón de pecados.

c) Recibir el don delEspíritu Santo.

Estas tres partes para la salvación se fusionan en el individuo. Es decir, la salvación
no funciona sin una de estas partes.

En algunas ocasiones se presentan malentendidos por el mal enfoque que se le da

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al literal b (Bautizarse en el nombre de Jesucristo para perdón de pecados) debido
a que, desde el 325 d.c se cambió la fórmula y forma del bautismo. Se cambió la
formabíblica de inmersión (sumergimiento o hundimiento) por los acuerdos: de
aspersión (salpicadura o riego). La forma de expresión: en el nombre de Jesucristo
por la expresión en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

En nuestros días se sabe de muchos altercados con nuestros contemporáneos
religiosos, personas que intentan minimizar y restarle valor a la evidencia bíblica
sobreel bautismo en agua en el nombre de Jesús, diciendo: "yo prefiero obedecer
a Jesús antes que a San Pedro". Dicen que bautizar en el nombre de Jesús es seguir
mandamientos de hombres. Eso es usar un tren de pensamiento muy
inconsistente, equívoco con la lógica y con la Biblia.

¡Tanto Mateo 28:19 como Hechos 2:38 fueron escritos por hombres! Ambos
pasajes los conocemos a través de losseguidores de Jesús, ya que Jesús no escribió
ningún libro.

Jesús mismo le dijo a sus discípulos: "Y vosotros daréis testimonio también, porque
habéis estado conmigo desde el principio" (Juan 15:27), y en su oración al Padre,
Jesús también dijo: "Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que
han de creer en mi por la palabra de ellos" (Juan 17:20). También dijo: "El que a
vosotrosrecibe, a mí me recibe" (Mateo 10:40).

Además, tenemos ese pasaje fundamental que dice: "Edificados sobre el

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fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo" (Efesios 2:20).

Si el bautismo en el nombre de Jesús es "mandamiento de hombres", entonces
toda la Iglesia Primitiva estaba basada y practicaba "mandamientos de hombres".
Ellos,los cristianos de la iglesia primitiva, sabían más que lo que nosotros sabemos
hoy. La filosofía racionalista se recrea en el decir “El agua es más pura cuanto más
cerca esté a su fuente”.

Ahora, Jesucristo dijo: "bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo" (Mateo 28:19), pero, ¿Qué hicieron los apóstoles? ¿Cómo
bautizaron ellos? ¿Qué palabras decían o usabansobre los que estaban siendo
bautizados?

EVIDENCIA EN EL LIBRO DE LOS HECHOS

El primer antecedente lo hallamos en el libro de los Hechos de los apóstoles en el
capítulo dos cuando San Pedro pronunció el primer discurso el día de Pentecostés.
Cuando los ciento veinte recibieron el Espíritu Santo, se congregó "toda Jerusalén"
a causa de ese fenómeno. Al ver lo que sucedía, la multitud sepreguntaba ¿qué es
esto? San Pedro siendo impulsado por el Espíritu Santo que acababa de recibir, les
declaró que lo sucedido fue lo dicho por el profeta Joel. Luego, sus oyentes
sintieron compungidos el corazón y dijeron a San Pedro y a los demás apóstoles:
"varones, hermanos, ¿qué haremos?”.

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San Pedro respondió diciendo: "arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre deJesucristo para el perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu
Santo" (Hechos 2:38).

La respuesta a la pregunta "¿qué haremos?" fue:

1. Que se arrepintieran.

2. Que se bautizaran en el nombre de Jesucristo.

3. Que recibieran el Espíritu Santo.

Hay varios puntos importantes que se deben observar aquí: Primero, esto ocurrió
sólo diez (10) días después de lo dicho por el...