unicidad

1. IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIAFUNDACION UNIVERSITARIA BAUTISTADIPLOMA EN ESTUDIOSPASTORALESMÓDULO DE TEOLOGIA DE LA UNICIDADCurso de Identificación DenominacionalÁlvaro TorresDavid HernándezLuis Hernando EstepaCompilación y Edición: Eduardo ForeroNoviembre de 2006
2. 2OBJETIVOQue el estudiante tenga la capacidad de exponer los principiosteológicos que sustentan la doctrina de laUnicidad.
3. 31. RAÍCES DE LA UNICIDADCon relación a la Doctrina de Dios se exponen en esta unidad, evidenciasbíblicas e históricas, junto a comentarios de investigadores y estudiosos queconfirman que la creencia en el monoteísmo puro fue el fundamento doctrinaldel pueblo de Israel, proclamado como ya es sabido, por el Señor Jesús yposteriormente predicado y enseñado por los apóstoles.De igual manerase referirán algunas pruebas del origen helenístico del dogmade la trinidad, que históricamente aparece tiempo después de la llamada épocaapostólica.Será claro ver, cómo en la historia de la Iglesia cristiana, siempre hubocreyentes de la doctrina apostólica a través de todas las épocas hasta hoy;pues el monoteísmo puro fue una creencia incesante aun en los momentos demayor persecución y degestación de los más fuertes y opositoresmovimientos herejes. Todo esto permitirá que el lector tenga unconocimiento mas objetivo de la doctrina de la iglesia de Jesucristo. Doctrinaque en los tiempos modernos a raíz de tanta confusión se le ha denominadouni-pentecostal1.No se pretende realizar un estudio exhaustivo, este capítulo se limita a unamodesta revisión bibliográfica, con el único objetivo deproporcionar al lectoruna síntesis que le permitirá, desde una perspectiva seria, tener un panoramageneral del tema.El propósito fundamental es la comprensión secuencial y progresiva del tema.Este capítulo trata de las raíces históricas y bíblicas de la unicidad y parafacilitar su asimilación, se ha subdividido en épocas que se han caracterizadopor tener unos sucesos históricos que las enmarcan.1.1¿Qué es la Unicidad de Dios?La Unicidad de Dios puede definirse como:Hay un solo Dios sin ninguna división esencial en su naturaleza. El no esuna pluralidad de personas, pero tiene una pluralidad de manifestaciones,papeles, títulos, atributos o relaciones para con el hombre.1Uni-pentecostales: Término utilizado por Gaxiola para referirse a las iglesias pentecostales unicitarias.
4. 4Padre, Hijo yEspíritu Santo son diferentes modos para el único Dios. ElPadre es Dios. El Hijo es Dios. El Espíritu Santo es Dios. El Hijo es Diosmanifestado en carne. El término Hijo siempre se refiere a la encarnación,y nunca a alguna Deidad aparte de la humanidad.El Hijo de Dios llegó a la existencia actual (substancial) en la encarnación,al mismo tiempo en que el Hijo fue engendrado por el Espíritu deDios.Jesucristo es el Hijo de Dios. Él es la encarnación de la plenitud de Dios.En su Deidad, Jesús es el Padre y el Espíritu Santo. Jesús tenía dobleascendencia: divina y humana. Por eso fue conocido como el Hijo de Diosy también como el Hijo del Hombre.1.2 Raíces en la Época Veterotestamentaria.La unicidad como doctrina revelada, tiene sus orígenes en lo quehistóricamente se conoce como épocaveterotestamentaria. Esta época serefiere a la historia de la humanidad que se conoce a través del antiguotestamento y que en gran parte se relaciona con el pueblo de Israel. Seobserva en esos escritos el deseo de Dios de darse a conocer al hombreprimeramente a través de una pareja, luego a una familia, a un pueblo yfinalmente a la humanidad entera.Pero en este proceso revelador de Dios, el pueblo deIsrael participatrascendentalmente, pues es el depositario original de la doctrina de la deidad.“A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otrofuera de él” 2Las evidencias del antiguo testamento son contundentes; declaraciones comolas de Moisés3escritor del Pentateuco; David4y Salomón5autores de una granparte de los Salmos; y algunos profetas como Isaías, Jeremías, Joel,...