Unidad 1 v
Páginas: 16 (3820 palabras)
Publicado: 1 de septiembre de 2015
GECF 1010
Unidad 1
La Religión como
Disciplina Académica
Dr. Michael Domenech Del Pilar
Descripción del curso según Prontuario
Estudio
académico de la religión cristiana
como parte de la cultura. Enfatiza la vida y
enseñanzas de Jesús de Nazaret y sus
implicaciones
para
las
comunidades
cristianas y la sociedad pluralista de hoy.
Explora los diálogos de la fe cristiana con la
sociedad, lasciencias y tecnologías y con la
pluralidad de credos existentes. Promueve
el compromiso y el servicio comunitario
en el contexto de la mundialización.
Prontuario Fe Xna 2015-23 Nov a Feb
2015.pdf
Guia Servicio Comunitario 201523.pdf
Carta Org sin fines de lucro 201523.pdf
Hoja de Asistencia
TRIMESTRE 201523 FE XNA.docx
Etimología del concepto Religión
Religio viene de
religere ysignifica
considerar , estar
atento y observar.
Relegere reflexionar
sobre los misterios
de la vida (Cicerón
106 a.C.)
Religare es atar,
mantenerse juntos
(Lactancio)
Siglo III d.C.
Religió
n
Origen de la religión
Es tan antigua como la humanidad.
La aparición de un comportamiento religioso
queda por lo tanto fechado en un tiempo
anterior a la separación de los primeros
Homo sapiens haceunos 150,000 años.
La primera muestra de actividad ritual
simbólica aparte de los enterramientos
puede encontrarse en un sitio arqueológico
en Sudáfrica que data de hace 70.000 años
La que podríamos llamar religión del
Paleolítico revela que en el hombre se dan
tres preocupaciones básicas: el alimento, la
fecundidad (nacimientos) y la muerte. Al
enfrentarse con estos tres problemas, elhombre recurrió a un tipo de acciones que,
desde un punto de vista racional, no tenían,
al parecer, ningún valor practico. Ello indica,
sin embargo, que el hombre creía poder
invocar o utilizar unos poderes que estaban
naturalmente por encima de lo que poseía
el mismo.
Las
primeras evidencias de un
sentimiento
“religioso”
se
dan
cuando
los
grupos
humanos
comenzaron a realizar RITUALES
FUNERARIOSpara aquellos miembros
de la comunidad que morían.
Los restos arqueológicos encontrados
muestran cadáveres sepultados con
herramientas, joyas, e incluso, flores.
Arte Religioso Prehistórico
Lascauz Francia
Cave art from Dordogne Valley, Lascaux,
France. Typical of prehistoric religious art,
this painting may be an example of
imitative magic through which a hunter
sought to ensure successin a hunt.
(Peter Buckley/Pearson Education/PH College)
Conceptos: mana y ánima.
Mana significa una potencia misteriosa,
sobrenatural y activa, de alguna manera
sobrenatural que encierra en si eficacia,
honor, riqueza y puede aparecer ligada a
las personas, acciones o cosas más
diversas.
Es como una electricidad sobrenatural que
influye en eventos en este mundo. Es una
fuerzaimpersonal, amoral, difusa. Suele
encontrarse en amuletos, fetiches, etc
La ausencia de vida en los cadáveres hizo que la gente
primitiva concluyera que un alma (latin: ánima)
habitaba el cuerpo. Creencia de que todos los objetos
en el mundo poseen un ser interno o psicológico.
Según esta teoría, puesto que la gente solía soñar con
sus seres amados que habían muerto, supuso que el
alma seguíaviviendo después de la muerte, que salía
del cuerpo y moraba en árboles, rocas, ríos y así por el
estilo. Con el tiempo se adoró como dioses a los
difuntos y a los objetos en que se decía que habitaba
las almas y así según el antropólogo inglés Edward
Burnett Tylor (1832-1917) nacio la religión.
Algunas definiciones de religión
Emile Durkheim
Sociologo Francés de la
Religion
1858-1917)
Es unarealidad colectiva,
sistema unificado de creencias
y prácticas relacionadas con lo
sagrado.
J. Martin Velasco
Designa principalmente un hecho
humano complejo y específico: un
conjunto de sistemas de creencias,
de prácticas, de símbolos, de
estructuras sociales a traves de las
cuales el hombre, en las diferentes
épocas y culturas vive su relación
con un mundo específico: el mundo
de lo sagrado....
Unidad 1
La Religión como
Disciplina Académica
Dr. Michael Domenech Del Pilar
Descripción del curso según Prontuario
Estudio
académico de la religión cristiana
como parte de la cultura. Enfatiza la vida y
enseñanzas de Jesús de Nazaret y sus
implicaciones
para
las
comunidades
cristianas y la sociedad pluralista de hoy.
Explora los diálogos de la fe cristiana con la
sociedad, lasciencias y tecnologías y con la
pluralidad de credos existentes. Promueve
el compromiso y el servicio comunitario
en el contexto de la mundialización.
Prontuario Fe Xna 2015-23 Nov a Feb
2015.pdf
Guia Servicio Comunitario 201523.pdf
Carta Org sin fines de lucro 201523.pdf
Hoja de Asistencia
TRIMESTRE 201523 FE XNA.docx
Etimología del concepto Religión
Religio viene de
religere ysignifica
considerar , estar
atento y observar.
Relegere reflexionar
sobre los misterios
de la vida (Cicerón
106 a.C.)
Religare es atar,
mantenerse juntos
(Lactancio)
Siglo III d.C.
Religió
n
Origen de la religión
Es tan antigua como la humanidad.
La aparición de un comportamiento religioso
queda por lo tanto fechado en un tiempo
anterior a la separación de los primeros
Homo sapiens haceunos 150,000 años.
La primera muestra de actividad ritual
simbólica aparte de los enterramientos
puede encontrarse en un sitio arqueológico
en Sudáfrica que data de hace 70.000 años
La que podríamos llamar religión del
Paleolítico revela que en el hombre se dan
tres preocupaciones básicas: el alimento, la
fecundidad (nacimientos) y la muerte. Al
enfrentarse con estos tres problemas, elhombre recurrió a un tipo de acciones que,
desde un punto de vista racional, no tenían,
al parecer, ningún valor practico. Ello indica,
sin embargo, que el hombre creía poder
invocar o utilizar unos poderes que estaban
naturalmente por encima de lo que poseía
el mismo.
Las
primeras evidencias de un
sentimiento
“religioso”
se
dan
cuando
los
grupos
humanos
comenzaron a realizar RITUALES
FUNERARIOSpara aquellos miembros
de la comunidad que morían.
Los restos arqueológicos encontrados
muestran cadáveres sepultados con
herramientas, joyas, e incluso, flores.
Arte Religioso Prehistórico
Lascauz Francia
Cave art from Dordogne Valley, Lascaux,
France. Typical of prehistoric religious art,
this painting may be an example of
imitative magic through which a hunter
sought to ensure successin a hunt.
(Peter Buckley/Pearson Education/PH College)
Conceptos: mana y ánima.
Mana significa una potencia misteriosa,
sobrenatural y activa, de alguna manera
sobrenatural que encierra en si eficacia,
honor, riqueza y puede aparecer ligada a
las personas, acciones o cosas más
diversas.
Es como una electricidad sobrenatural que
influye en eventos en este mundo. Es una
fuerzaimpersonal, amoral, difusa. Suele
encontrarse en amuletos, fetiches, etc
La ausencia de vida en los cadáveres hizo que la gente
primitiva concluyera que un alma (latin: ánima)
habitaba el cuerpo. Creencia de que todos los objetos
en el mundo poseen un ser interno o psicológico.
Según esta teoría, puesto que la gente solía soñar con
sus seres amados que habían muerto, supuso que el
alma seguíaviviendo después de la muerte, que salía
del cuerpo y moraba en árboles, rocas, ríos y así por el
estilo. Con el tiempo se adoró como dioses a los
difuntos y a los objetos en que se decía que habitaba
las almas y así según el antropólogo inglés Edward
Burnett Tylor (1832-1917) nacio la religión.
Algunas definiciones de religión
Emile Durkheim
Sociologo Francés de la
Religion
1858-1917)
Es unarealidad colectiva,
sistema unificado de creencias
y prácticas relacionadas con lo
sagrado.
J. Martin Velasco
Designa principalmente un hecho
humano complejo y específico: un
conjunto de sistemas de creencias,
de prácticas, de símbolos, de
estructuras sociales a traves de las
cuales el hombre, en las diferentes
épocas y culturas vive su relación
con un mundo específico: el mundo
de lo sagrado....
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