Unidad 1

Tres ensayos de teoría sexual (1905) – Sigmund Freud

I. Las aberraciones (desviaciones) sexuales
Llamamos objeto sexual a la persona de la que parte la atracción sexual, y meta sexual a la acción hacia la cual esfuerza la pulsión. Hay numerosas desviaciones respecto de ambos.

1. Desviaciones con respecto al objeto sexual
Hay hombres cuyo objeto sexual no es la mujer, sino el hombre, y mujeresque no tienen por tal objeto al hombre, sino a la mujer. A esas personas se las llama de sexo contrario o invertidas. Al hecho mismo, inversión.

A. La inversión
Conducta de los invertidos
Pueden ser invertidos absolutos; su objeto sexual tiene que ser de su mismo sexo, mientras que el sexo opuesto nunca es objeto de añoranza sexual.
Pueden ser invertidos anfígenos (hermafroditas psicosexuales);su objeto sexual puede pertenecer tanto a su mismo sexo como al otro.
Pueden ser invertidos ocasionales; bajo ciertas condiciones (inaccesibilidad del objeto sexual normal, imitación) pueden tomar como objeto sexual a una persona del mismo sexo y sentir satisfacción en el acto sexual con ella.
El rasgo de la inversión data en el individuo desde siempre. Este carácter puede conservarse,desaparecer en algún momento, representar un periodo en la vía hacia el desarrollo normal, exteriorizarse mas tarde.

Concepción de la inversión
La primera apreciación de la inversión consistió en concebirla como un signo innato de degeneración nerviosa (porque los médicos la encontraban en enfermos nerviosos).

Degeneración: parece más adecuado hablar de degeneración solo cuando: 1) coincidan variasdesviaciones graves respecto de la norma; 2) la capacidad de rendimiento y de supervivencia aparezcan deterioradas. Algunos hechos hacen ver que los invertidos no son degenerados en este sentido legitimo del termino: 1) se halla la inversión en personas que no presentan ninguna otra desviación grave respecto de la norma; 2) se halla en personas cuya capacidad de rendimiento no solo no esta deteriorada,sino que poseen un desarrollo intelectual y una cultura ética elevados; 3) la experiencia medica prohíbe concebir la inversión como signo degenerativo; en la cultura de pueblos antiguos la inversión fue un fenómeno frecuente, casi una institución a la que se confiaban importantes funciones; 4) se halla difundida en muchos pueblos salvajes y primitivos (contrariamente se la circunscribe a la altacivilización).

Carácter innato: el carácter innato se ha aseverado únicamente respecto de la primera clase de invertidos (absolutos) en el sentido de que en ningún momento de su vida se presentó en ellas otra orientación de la pulsión sexual. Las otras dos clases (anfígenos y ocasionales) son difícilmente compatibles con la concepción de un carácter innato. Opuesta a esta concepción es la queafirma que la inversión es un carácter adquirido de la pulsión sexual. Se apoya en: 1) en muchos invertidos puede rastrearse una impresión sexual que los afectó en una época de su vida y cuya secuela duradera fue la inclinación homosexual; 2) en muchos otros es posible indicar las influencias externas favorecedoras e inhibidoras que llevaron a la fijación de la inversión (camaradería en la guerra,detención en prisiones, trato exclusivo con el mismo sexo); 3) la inversión puede eliminarse por vía de sugestión hipnótica, lo cual seria asombroso si se tratara de un carácter innato.
La alternativa innato-adquirido es incompleta o no abarca todas las situaciones que la inversión plantea.

Explicación de la inversión: es preciso puntualizar en la hipótesis de la inversión innata qué es en ella loinnato. Cabe preguntar en la hipótesis de la inversión adquirida si las múltiples influencias accidentales alcanzan para explicar la adquisición sin la necesaria solicitación de algo que existiría en el individuo.

El recurso a la bisexualidad: la ciencia conoce casos en que los caracteres sexuales aparecen borrosos y resulta difícil determinar el sexo en el campo anatómico: hermafroditismo....