Unidad 1

UNIDAD N°1
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
1. Hacerse amigo de la sabiduría
El mundo contemporáneo nos enfrenta a situaciones y problemas complejos. Estas cuestiones
pueden ser tanto académicas, teóricas y científicas, como también cotidianas, profesionales y
relacionadas con la toma de decisiones técnicas y pragmáticas. La historia nos enseña que la
filosofía está ligada a lo complejo y que paraactuarla, debemos tener un “gusto por lo complejo”.
Además, supone deseo y pasión. ¿Para qué es necesario el gusto por lo complejo y las pasiones
dentro de la filosofía, entonces? ¿De qué se trata? La filosofía requiere compromiso, curiosidad,
inquietud, descontento, ansias de aventura, valentía, una cierta medida de soberbia y humildad, y,
antes mencionado, deseo y pasión. Estas pasionesprovenientes del “mundo de los sentimientos”
sirven de herramientas al filósofo que aspira a enfrentar y cuestionar la realidad en su totalidad, y
emprender un viaje más profundo hacia sí mismo, hacia la filosofía que vive en su esencia. Sin
estas cualidades, la filosofía resultaría una práctica más densa de lo que realmente es. El gusto
por lo complejo y las pasiones, facilitan la filosofía y el insistir enlas preguntas. La valentía, por
ejemplo, ayudaría a no darse por vencido al llegar a una respuesta que no es agradable para uno.
Por otro lado, al hablar de que la sabiduría es compleja, cabe mencionar que los pensamientos
son los que batallan continuamente. Es decir, el verbo “pensar” deriva de “pesar” y “sopesar”, que
significa “ponderar el peso de algo”, “examinar algo”. Al igual que loscuerpos, los pensamientos
son caracterizados por pesos diferentes. Para sostener un pensamiento y que no nos aplaste,
debemos medir las fuerzas que utilizamos para examinarlos. Si la fuerza no alcanza para sostener
un pensamiento, éste nos derriba y nos supera. De aquí, la complejidad de la filosofía: la búsqueda
de la sabiduría es una constante sesión de “preguntas y respuestas”, y, algunas veces,las
respuestas o la pregunta en sí sobrepasan al que cuestiona.
2. Elevación y conversión
El título “Introducción a la Filosofía” puede ser engañoso y antes de continuar con esta
“introducción”, debemos entender qué erróneos hay que evitar. El título significaría entrar a la
filosofía desde afuera (sólo se puede entrar a un lugar o ámbito si estamos afuera). Sin embargo,
según Martin Heidegger, estono es posible. La filosofía reside en la esencia del hombre, por lo que
ya es propia de él. Entonces, no podemos introducirnos en la filosofía si la filosofía vive en
nosotros. En todo caso, debemos activarla. La filosofía puede que forme parte del hombre, pero,
normalmente, no está activada, es decir, no filosofamos con constancia. Para que la filosofía sea
activada, se necesita de algo que noslleve a querer filosofar. Aristóteles y Platón sostienen que lo
que lleva a que el hombre filosofe es el asombro; Descartes propone que lo es la duda; Jaspers
dice que las situaciones límites (ejemplo, la muerte de un familiar que nos provoca gran tristeza y
queremos entender la razón de nuestra pérdida) son lo esencia; y José Pablo Feinmann piensa
que la desesperanza despierta a nuestro serfilósofo.
De todos modos, esta “introducción” no debe ser entendida como una transición de afuera
hacia adentro sino como un proceso de elevación desde lo más simple hacia lo más complejo. De
esto es a lo que nos referimos con los “elementos” de la filosofía. El elemento es la parte menos
compleja de algo y para llegar a la filosofía, debemos comenzar desde abajo, desde lo más fácil. Al
mismo tiempo,este proceso requiere de una conversión del estilo de vida del estudiante o
aspirante a filósofo.

3. Historicidad e incertidumbre ante la totalidad
La introducción a la filosofía o iniciación a la filosofía es un proceso que no se inicia con
nosotros sino que ya se inició hace dos mil setecientos años con los griegos. No obstante, la
filosofía es una práctica que existe mientras se actúa o...