Unidad 2

Unidad 2:
SOFIA KLOBERDANZ
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1) La mayéutica es en forma más simple el conocimiento a través del cuestionamiento. Es una técnica que consiste en la interrogación a una persona para que llegue al conocimiento a través de sus propias conclusiones y del conocimiento aprendido o ya pre conceptualizado. Se le da el nombre de mayéutica ya que Sócrates tenía la ideología que el saber era laluz a un nuevo conocimiento.
El rol que posee el maestro es tan importante como el conocimiento previo del alumno, que adquiere uno nuevo a medida que el primero cuestiona sobre lo nuevo.
2) Intelecto moral socrático: es aquel saber que se identifica como virtud del conocimiento, según Sócrates bastaba el conocimiento de lo justo para obrar bien.
En mi opinión todos los seres humanos poseeneste intelectualismo moral, dado que todos tenemos nuestro ser solidario dentro, pero al ser todos seres humanos también cometemos errores y dado esto algunas personas obran mejor o de distinto modo que otras.
3) Sócrates entendía que aquello que constituía nuestra naturaleza humana es la virtud entendida como el saber de obrar bien y a su vez afirma que un ser humano está en constante búsqueda de símismo, en todo momento de su existencia debe mantener bajo examen y escrutinio racional de condiciones.
En resumen el ser humano distinguía por podes dar una respuesta racional a cualquier pregunta de la misma forma que se le haga sobre sí mismo o el conocimiento.
La relación que hay entre este ‘ser libre ‘que da Sócrates y la actitud filosófica es que desde los dos puntos de vista el hombrebusca conocer la realidad de sí mismo con una particularidad técnica, analítica, critica, etc.
4) Los sofistas fueron filósofos griegos, conocidos como maestros de la argumentación y a su vez popularizaron las ideas de varios filósofos anteriores, pero basándose en sus interpretaciones sobre dicho pensamiento filosófico anterior.
Estos surgen a raíz de la necesidad de los atenieses para preparase ala vida política. Por esto se mostraban como maestros de lo retorico y dialecto.

5) Los sofistas se centraban en el terreno de la ética y política. El buscar bases racionales sobre las que asentar la sociedad les llevara a indagar al origen y la naturaleza de las leyes, esto enfocado desde el análisis de la relación entre el individuo y sociedad, el papel que juega la ley y cuando se hacereferencia a ley es el conjunto de normas políticas e instituciones establecida por las cuales se rigüe una comunidad humana. Las dos ideas fundamentales que aportan los sofistas son el convencionalismo de las leyes y el relativismo moral.
6) Las causas del convencionalismo sofista son: La filosofía siempre se halla enmarcada en un marco social-político. En el tiempo de los sofistas hay tres factores deeste tipo , que influyen en su concepción convencionalista de ley :
El contacto continuado con otros pueblos y cultural, lo cual permitió constatar que las leyes y las costumbres son muy distintas en las comunidades humanas.
La fundación de colonias.
Los cambios sucesivos en la constitución de Atenas.
El relativismo moral, en si los sofistas no solo definían el convencionalismo de lasinstituciones políticas, también las normas morales, lo que se considera justo o injusto, bueno o malo , etc.
Sócrates, Platón y Aristóteles criticaron este relativismo moral que presentaban los sofistas dado que, desde un principio para Sócrates los sofistas no eran filósofos si no firmadores que insistían en la falta de una unidad de los hombres respecto a lo justo e justo. Para dicho filosofo esteconcepto de los sofistas era erróneo dado que cada ser humano tendría una definición diferente de cómo ser ‘justo’ o ‘bueno’ por lo tanto la comunicación entre la sociedad sería imposible.
7) Las ideas para platón: es el eje por el cual se articula todo el pensamiento. Es una especie de perfección absoluta que los objetos del mundo sensible participan, para entender bien la teoría de las ideas se debe...