unidad 3

UNIVERsIDAD PEDAGOGICA NACIONAL UNIDAD 19 A MONTERREY, N,L

ALUMNO.-

sUBSEDE.- EL POTOSI

mAESTRO.- FRANCISCO E VELAZQUEZ

mATERIA.- FORMACIoN DOCENTE ESCUELA Y PROYECTOS EDUCATIVOS 1857-1940


















UNIDAD lll.
TEMA 1. De los postulados revolucionarios a los preceptos constitucionales de 1917 Articulo 3°”
TEMA 2. Las corrientes pedagógicas de principiodel siglo y la discusión en torno a la escuela pública
TEMA 4. El modelo educativo del grupo revolucionario: José Vasconcelos y Narciso Bassols”
TEMA 5 Las nuevas instituciones formadoras de docentes.













Mencione Los cambios que se han dado al artículo tercero de la constitución de 1857 a la de 1917. Justifique sus ideas.
El articulo 3° constitucional
El congresoconstituyente de 1917 manifiesta la necesidad de replantear el papel de la educación y de que esto, a la vez, permitiera cumplir los objetivos de la lucha revolucionaria. Los autores Álvarez y Limón mencionan las dos posiciones educativas expresadas en los debates sobre el articulo 3° y que tienen su origen en el liberalismo: por una parte la corriente orientada a proporcionar educación elemental alpueblo, y la intención de avanzar el desarrollo científico tomando como centro a la universidad.
Las ideas aprendidas en la Europa liberal fueron útiles para invalidar la estructura colonial y provechosas para establecer nuevas formas de organización social. Cabe sin embargo anotar una importante diferencia que distingue nuestro liberalismo de aquel que irrumpió en Francia del siglo XVIII. Esteultimo apareció como el triunfo de una clase que se postulaba inconforme ante las formas decadentes del feudalismo y al abatir la organización del antiguo régimen, logro formar un estado en el cual el poder político quedaría separado y limitado frente a esa sociedad floreciente.
En el caso mexicano, el liberalismo represento la base teórica para cuestionar desde la lucha iniciada en 1810, unaorganización fundada sobre las bases ilegitimas. Sin embargo, dadas las raíces profundas y el prejuicio social alcanzado por la organización colonial, nuestro liberalismo no concluye su razón de ser con la independencia de 1821, la forma en que logro su independencia hace subsistir la necesidad de luchar, a todo lo largo del siglo XIX, a favor de una sociedad auténticamente libre, y manteniendo libresus alcances y propósitos durante el presente siglo.
Nuestro liberalismo dice con acierto Jesús Reyes Heroles, es por sus orígenes un liberalismo social, la organización política derivada de sus postulados fue básicamente alcanzada desde 1857 y cobran nuevas formas mas avanzadas y originales, en el texto de 1917. El ideal es consolidar un estilo de vida auténticamente libre y menos sujeto ainquietudes sociales, es vigente hasta nuestros días.




DE LA INDEPENDENCIA A LA REFORMA
Los objetivos religiosos determinan su contenido básicamente a dos propósitos:
a) Proporcionar la formación teológica prevaleciente en la España de la época
b) Formar raíces tendientes a mantener una organización social legitimada sobre una concepción sobrenatural del poder y de la sociedad.
La idea deJosé María Luisa Mora y el esfuerzo político de Valentín Gómez Farías vertebran las luchas originarias con las que tendrán lugar a la mitad del siglo. El proyecto político ideado por el primero supone cambios tendientes al establecimiento de una sociedad libre colocada por encima de los privilegios del clero y la milicia.La idea de Mora acerca de la educación aparece íntimamente vinculada a su concepción de la política. Entiende que no es posible pensar en la formación de una sociedad de hombres libres sin un proceso previo. Comprende además que la independencia del Estado frente a la Iglesia es una cuestión estrechamente relacionada con la necesidad de formar conciencias libres...