UNIDAD 3

UNIDAD 3

1. Exponga las cuestiones centrales de la tragedia de Edipo sobre las que se construyen las reflexiones contemporáneas.
Aclare las posiciones de Freud y Ricoeur.
La principal cuestión de la tragedia de Edipo, que da origen al pensamiento y cuestionamiento de muchos filósofos, es que Él no llega a conocerse a sí mismo, no logra llegar a la autoconciencia. Es capaz de descifrar unacertijo que para otros resulto indescifrable, pero no llego a conocerse El.
Con Freud, fundador del psicoanálisis, Edipo se convirtió en uno de los principales tópicos, sirvió para dar nombre a ciertas pulsiones que determinan el comportamiento humano desde su inconsciente; denomino complejo de Edipo al impulso agresivo hacia el padre y a la inclinación amorosa hacia la madre.
Paul Ricoeur,filósofo contemporáneo, nos ofrece otra interpretación de la tragedia: que es ¨la tragedia de la conciencia en si¨. El héroe trágico entra en una culpabilidad de la conciencia que ha presumido su inocencia. Solo Tiresias está en la verdad, Edipo llega a ella, pero el precio que paga es la ruina y el dolor.

2. ¿Qué se pregunta la antropología contemporánea y cuál es su problema?
La antropologíacontemporánea se ocupa o pregunta sobre los temas relacionados al sujeto y objeto del conocimiento, ¿Puede el hombre objetivarse a sí mismo?, ¿se trata solo de una cuestión de conocimiento?; lo hemos visto en Edipo cuando no ha llegado a conocerse a sí mismo, no ha llegado a la autoconciencia.
La problemática de la antropología filosófica es ¨la mentira como conciencia y la conciencia como mentira¨.3. ¿Cuáles son, según Vattimo, las dos características de la concepción del hombre en la modernidad que están cambiando en el mundo presente?
La primera es que ya no podemos seguir sosteniendo la idea de progreso, sino hay un curso de vicisitudes humanas no podrá sostenerse tampoco que estas avancen hacia un fin, que efectúen un plan racional de mejoras, educación y emancipación; por otro ladoregia como ejemplo, aspiración y modelo el hombre europeo.
La segunda se trata de una sociedad de la comunicación generalizada debido al protagonismo que asumen los más media, según Vattimo la llegada de la comunicaciones ha multiplicado las visiones del mundo y del hombre y no hay una que pueda imponerse como verdadera frente a los demás, si conozco las contingencias de los demás más aprenderé delas mías.

4. Caracterice los distintos tipos de alma según Aristóteles
Alma vegetativa: cumple una función nutritiva.
Alma sensitiva: cumple una función sensitiva y motriz.
Alma intelectiva: cumple la función pensante.

5. Defina al hombre según la concepción de Aristóteles. Diferencie de la concepción pitagorico-platonica.
El hombre es un ser compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo es la¨materia¨ y el alma es la ¨forma¨ del compuesto humano.
Aristóteles se opone a la tradición pitagorico-platonica, según el cual el alma era algo separable y transmigraba de cuerpo en cuerpo. Para esta tradición el alma y el cuerpo son dos seres o realidades distintas, en cambio para Aristóteles no existe dualismo, pues cuerpo y alma son dos elementos de un solo ser.

6. Especifique las funcionessegún los grados de vida que plantea Aristóteles.
El primer grado de la vida en los vivientes cumple la función vegetativa que consiste en aumentarse, crecer y reproducirse. Los vegetales son los entes que pertenecen a este tipo de alma.
El segundo grado está compuesto por los brutos (seres animados que no están dotados de razón). Lo propio de estos seres es el conocimiento sensible y el deseo.
Eltercer grado (alma intelectiva) es el que corresponde a los hombres, en ellos además de las funciones anteriores encuentran la razón y el apetito racional (o voluntad).

7. ¿Cuáles son los 3 tipos de razón y como se relacionan con los tipos de hombres?
Según Aristóteles, hay 3 formas diferentes de ser racionales, porque la razón tiene 3 niveles y no todos los hombres alcanzan los 3 niveles:...