UNIDAD 4 EQUIPO 1 EVOLUCION HISTORICA DE LOS PARADIGMAS O MODOS DE CONOCER

Unidad 4
Equipo 1
Evolución histórica de los paradigmas o modos de conocer
INTRODUCCION
El ser humano está dotado de capacidades innatas que le permiten relacionarse con la realidad en la cual está inserto. Su capacidad más importante, y que representa su más significativa diferencia del resto de los animales, es el raciocinio. Aun cuando no es esta la única manera que tiene de aproximarse a losobjetos que conforman su realidad, es de la cual se vale para explicar y explicarse el mundo que lo rodea. El proceso de acercamiento al mundo le va permitiendo descubrir las condicionantes, normas y leyes a las cuales está sometido, atribuyéndole sentido a lo que sucede.
La actividad de conocer es el proceso que le permite a todo ser humano, dotado de la capacidad de raciocinio, actuar comosujeto cognoscente de los objetos y establecer explicaciones generales o particulares sobre los objetos que conforman su realidad. El razonamiento, el pensamiento, la imaginación y el lenguaje son entonces, característicos del ser humano.
La aparición y el desarrollo del pensamiento convertirán a su vez al hombre objeto en hombre sujeto, es decir, en un ser que establece una relación consciente entreél y el resto del mundo, un ser que se plantea un fin y lo persigue. Albert Enstein establece:
Aunque nuestra conducta parezca distinta a la de los animales superiores, sus instintos primarios y los nuestros son muy semejantes. La diferencia más evidente procede del papel que en el hombre, tienen la imaginación, relativamente poderosa y la capacidad de pensar, favorecida por el lenguaje y losotros sistemas de signos. En el hombre el pensamiento es una actividad situada entre los instintos primarios que actúan como causas y los actos que son el resultado de los mismos. (Albert Enstein, 1975)
El pensamiento científico universal tiene sus antecedentes en la filosofía. El hombre, cuando comenzó a preguntarse sobre su naturaleza u origen, o el de las cosas que observaba, estaba iniciando elproceso de constituir mediante ese pensamiento reflexivo, el pensamiento filosófico que daría origen al pensamiento científico. Este salto, de un tipo de pensamiento a otro, no fue, de ninguna manera fácil, no puede ser explicado ni entendido en términos cronológica y teóricamente simples. El pensamiento filosófico se va construyendo y reconstruyendo constantemente, y va pasando de un pensamientoreligioso y místico, que remite a planos distintos a los físicos o racionales que le son propios, a un pensamiento diversificado, escolástico que se va configurando en sistemas de pensamiento cada vez más delimitados en contornos más definidos.
A las verdades que el hombre descubre o construye le va asignando una cierta condición de perennidad que, sin darse cuenta, le retienen su capacidad debúsqueda y respuesta. El pensamiento científico que parece que surgiera de la contrastación y necesidad de verificación del pensamiento humano con la realidad, se va conformando sobre la base de la provisionalidad de todo el conocimiento. He allí la primera gran diferencia entre ambos. El pensamiento científico surge entonces como una necesidad humana, porque es hijo de la propia limitación delpensamiento del hombre, quien, al no poder entender la realidad satisfactoriamente con reflexiones explicativas eminentemente metafísicas, busca en un conjunto de conocimientos contrastados con la realidad (empíricos), las respuestas que su angustiada existencia necesita.
Episteme y paradigma
Ahora bien, cada orden civilizatorio o estructura histórico social que el desarrollo humano genera, establece supropia racionalidad, es decir, un modo de pensar y conocer que le es especifico, ésta es la llamada episteme, vocablo proveniente del griego que, de acuerdo a su raíz, puede entenderse como conocimiento. La episteme constituye un modo de ida producido por un sistema de relaciones económicas, sociales y humanas, que abarca un periodo precisable en el tiempo, “se asemeja a una hechura particular...