UNIDAD 5 EL DEBATE FILOS FICO SOBRE EL SER HUMANO
Páginas: 31 (7630 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2015
UNIDAD 5 EL DEBATE FILOSÓFICO SOBRE EL SER HUMANO
1. El concepto de ser humano a lo largo de la historia
Durante toda la historia de la humanidad las preguntas sobre el ser humano se han ido sucediendo quizás porque sabemos que si llegamos a comprender qué es el ser humano, sabremos también cómo vivir.
A continuación vamos a ver qué concepto del ser humano se ha tenido en la Antigüedad, elcristianismo y la modernidad.
2. El ser humano en la mentalidad griega
Decía Sófocles que “no hay nada tan maravilloso como el ser humano” y esto es así porque el hombre forma parte de la naturaleza pero es diferente al resto de los seres naturales.
Es diferente porque: piensa y habla, se preocupa por buscar la felicidad, trata de comprender el mundo que le rodea, es capaz de preguntarse por elmás allá, inventar a los dioses..
También es especial porque ha sido capaz de crear un mundo artificial hecho de normas, costumbres, creencias...
2.1. El ser humano en Platón
Para Platón (428-347 aC) el ser humano es un ser dividido entre dos mundos: el espiritual al que pertenece porque tiene un alma racional, y el mundo material, al que está ligado porque tiene un cuerpo que lo es. Para él losdos principios están en pugna constante y el alma racional, que es la parte más noble de la persona, tiene que luchar para imponerse a los instintos y a las pasiones humanas.
Para él el cuerpo está hecho de materia y es mortal, mientras que el alma es espiritual, pura e inmortal y tiende a huir del cuerpo mediante el conocimiento y la práctica de la virtud. Llegar a conocer el Bien, que es loque llena al ser humano, es el ideal de una vida auténticamente humana. Para él sólo el ser humano que ha llegado a una comprensión y a una experiencia del Bien es feliz. (leer el texto sobre las antropologías dualistas y monistas de la página 75).
EJERCICIO 2
1. Repasa lo que hemos dicho antes sobre el dualismo de Platón, lee el texto y responde a las preguntas:
Els amants de la saviesa sabenque l’ànima es trova presonera i travada amb el cos, forçada a mirar les coses a través seu, igual que des d’una mazmorra, sense poder-ho fer lliurement pel seu compte, la qual cosa fa que s’arrossegui en una ignorancia total. A més, s’adona que en aquesta presó el més terrible és que es trova entregada als desigs i que a través d’aquests el maeix presoner es converteix en el que més col.labora ambla seva presó.
Plató, Fedó
1. Segons Plató, l’ésser humà és un ésser dual. Què significa això? Quina és la part que Plató considera específicament humana?
2. En quina situación es trova l’ànima humana en relació amb el cos?
2.2. El ser humano en Aristóteles
Aristóteles (384-322 aC), sostiene que el ser humano es un ser físico y biológico. Plantea que el hombre tiene tres almas: lavegetativa, la sensitiva y la racional.
Para él el alma no es tan diferente al cuerpo como había planteado Platón y tampoco cree que se pueda concebir separada del cuerpo: en los animales el alma explica que sean capaces de reproducirse y alimentarse; en los animales que huyan del dolor y busquen el placer; en el humano, que sean capaces de hablar y pensar. El alma es pues inseparable del cuerpo.
Paraél el hombre es una unidad sustancial, una única realidad en la cual podemos distinguir pero no separar, dos sustancias: el alma y el cuerpo.
Gracias a su condición racional el hombre puede hablar, pensar, juzgar, admirarse de las cosas que le rodean... La razón y el lenguaje son las capacidades específicamente humanas.
Además, para él el ser humano es social por naturaleza y, gracias a la razón yal lenguaje, el hombre puede establecer y distinguir lo que es justo de lo que es injusto.
(estos dos autores no los ampliamos porque ya lo hicimos en temas anteriores)
EJERCICIO 3, pág. 80
2.3. El ser humano en la época helenística
El período helenístico comprende desde la muerte de Alejandro Magno (323 aC) hasta la incorporación de Egipto al Imperio Romano (30 aC).
El helenismo supone...
1. El concepto de ser humano a lo largo de la historia
Durante toda la historia de la humanidad las preguntas sobre el ser humano se han ido sucediendo quizás porque sabemos que si llegamos a comprender qué es el ser humano, sabremos también cómo vivir.
A continuación vamos a ver qué concepto del ser humano se ha tenido en la Antigüedad, elcristianismo y la modernidad.
2. El ser humano en la mentalidad griega
Decía Sófocles que “no hay nada tan maravilloso como el ser humano” y esto es así porque el hombre forma parte de la naturaleza pero es diferente al resto de los seres naturales.
Es diferente porque: piensa y habla, se preocupa por buscar la felicidad, trata de comprender el mundo que le rodea, es capaz de preguntarse por elmás allá, inventar a los dioses..
También es especial porque ha sido capaz de crear un mundo artificial hecho de normas, costumbres, creencias...
2.1. El ser humano en Platón
Para Platón (428-347 aC) el ser humano es un ser dividido entre dos mundos: el espiritual al que pertenece porque tiene un alma racional, y el mundo material, al que está ligado porque tiene un cuerpo que lo es. Para él losdos principios están en pugna constante y el alma racional, que es la parte más noble de la persona, tiene que luchar para imponerse a los instintos y a las pasiones humanas.
Para él el cuerpo está hecho de materia y es mortal, mientras que el alma es espiritual, pura e inmortal y tiende a huir del cuerpo mediante el conocimiento y la práctica de la virtud. Llegar a conocer el Bien, que es loque llena al ser humano, es el ideal de una vida auténticamente humana. Para él sólo el ser humano que ha llegado a una comprensión y a una experiencia del Bien es feliz. (leer el texto sobre las antropologías dualistas y monistas de la página 75).
EJERCICIO 2
1. Repasa lo que hemos dicho antes sobre el dualismo de Platón, lee el texto y responde a las preguntas:
Els amants de la saviesa sabenque l’ànima es trova presonera i travada amb el cos, forçada a mirar les coses a través seu, igual que des d’una mazmorra, sense poder-ho fer lliurement pel seu compte, la qual cosa fa que s’arrossegui en una ignorancia total. A més, s’adona que en aquesta presó el més terrible és que es trova entregada als desigs i que a través d’aquests el maeix presoner es converteix en el que més col.labora ambla seva presó.
Plató, Fedó
1. Segons Plató, l’ésser humà és un ésser dual. Què significa això? Quina és la part que Plató considera específicament humana?
2. En quina situación es trova l’ànima humana en relació amb el cos?
2.2. El ser humano en Aristóteles
Aristóteles (384-322 aC), sostiene que el ser humano es un ser físico y biológico. Plantea que el hombre tiene tres almas: lavegetativa, la sensitiva y la racional.
Para él el alma no es tan diferente al cuerpo como había planteado Platón y tampoco cree que se pueda concebir separada del cuerpo: en los animales el alma explica que sean capaces de reproducirse y alimentarse; en los animales que huyan del dolor y busquen el placer; en el humano, que sean capaces de hablar y pensar. El alma es pues inseparable del cuerpo.
Paraél el hombre es una unidad sustancial, una única realidad en la cual podemos distinguir pero no separar, dos sustancias: el alma y el cuerpo.
Gracias a su condición racional el hombre puede hablar, pensar, juzgar, admirarse de las cosas que le rodean... La razón y el lenguaje son las capacidades específicamente humanas.
Además, para él el ser humano es social por naturaleza y, gracias a la razón yal lenguaje, el hombre puede establecer y distinguir lo que es justo de lo que es injusto.
(estos dos autores no los ampliamos porque ya lo hicimos en temas anteriores)
EJERCICIO 3, pág. 80
2.3. El ser humano en la época helenística
El período helenístico comprende desde la muerte de Alejandro Magno (323 aC) hasta la incorporación de Egipto al Imperio Romano (30 aC).
El helenismo supone...
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