Unidad 5
-La libertad presupone una capacidad de conocer la realidad y de conocerse así mismo, lo cual sienta las bases para una autodeterminación libre. Como ya lo hemosvisto anteriormente, si no sabemos qué es lo que podemos hacer, como lo podemos hacer, y por qué, entonces no tenemos espacio para la libertad. La libertad no encuentra su espacio propio, su ámbito deacción en nosotros.
-La dignidad originaria del ser humano radica en el conocimiento, en la libertad y en el amor, en cuanto a capacidades que encontramos exclusivamente en los seres humanos.-Es justamente gracias a la inteligencia, a la libertad y al amor que la persona puede actuar de una manera tal que corresponda a la dignidad originaria. Es como si hubiese, por una parte, una primeradignidad, innata, recibida, simplemente otorgada como un don y, por otro lado, una segunda dignidad, que es adquirida y depende de la libre elección de cada quien, Esta segunda dignidad no pide laaceptación y el amor incondicional que presuponen la primera dignidad, sino que está supeditada a la condición de su bondad, de la cual cada uno es responsable.
-Así, podremos distinguir a laspersonas de sus, actos y criticar una mala acción, que es la carencia de la dignidad segunda o la dignidad que se adquiere sin juzgar ni mucho menos condenar, a la persona, que siempre guardará su dignidadprimera.
-El asumir una actitud humanista exige que respetemos la dignidad primera de cada uno, así como reconocer y procurar su dignidad segunda.
-Tanto la visión superlativa, como ladespreciativa, responden a una concepción cínica de la vida.
-El pensar que un acto malo no trae consecuencias ni deja rastro si lo es descubierto es una fuerte tentación, psicológicamente hablando. Sinembargo, independientemente de que el acto sea descubierto o no, es decir, que este expuesto a la condena externa; independientemente de la acusación de la propia conciencia, que puede darse o no, según...
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