Unidad 5

Unidad 5: ÉTICA 

2.Ética Antigua 
2.a El intelectualismo ético de Platón 

1) ¿Qué es una ética eudemonista? ¿Por qué Platón podría ser considerado eudemonista? 

Una ética eudemonista es aquella que entiende que la felicidad es el bien supremo del hombre, razón por la cual hacen de ésta el fin de su vida e intentan establecer cuales son los medios validos para alcanzarlos. Se puede considerareudemonista a Platón debido a que afirma que el fin de todo ser humano es la felicidad, tanto individual como colectiva.

2) ¿En que sentido podríamos decir que la vida buena se logra a través de una mezcla armónica de ingredientes? ¿Cuales son? 

Se logra a través de una mezcla armónica, debido a que la felicidad humana no puede lograrse si se basa únicamente en el placer corporal ni que estededicada al espíritu, sino que se logra con la mezcla de ambos aspectos, ya que se debe cultivar los placeres que no sean precedidos por el dolor, como los intelectuales, y también es necesario atender de los que si sean precedidos por el dolor o la necesidad, como los que consisten en la satisfacción de un deseo, siempre que sean gozados con mesura. La actividad intelectual y el sentimientoagradable deben ser mezclados en justa proporción para que la vida del hombre sea feliz. 

3) ¿Que lugar tiene la divinidad en la ética humana? 

El lugar que ocupa la divinidad en la en la ética humana es un saber supremo, debido a que permite que las personas desarrollen plenamente su ser. Esto significa que busca contemplar las Ideas, y ayudar a contemplarlas, para que de este modo, se convierta en unintegrante mas de la felicidad. 

4) ¿En qué consiste el intelectualismo ético? ¿Como se relaciona esta teoría con la responsabilidad de las acciones humanas? 

Consiste en que la virtud y la sabiduría se relacionan parentescamente, para que de este modo, aquel que persiga lo bueno es sabio, y de esta manera, no podría dejar de perseguir lo que verdaderamente sea bueno y beneficioso para elhombre. Responsabilidad de las acciones, teniendo en cuenta lo anteriormente dicho, aquellos que se dan sin saber por parte de hombres ignorantes que no tienen conocimiento de lo que es bueno, y debido a esto, las cosas o actos malos que realicen se dan porque creen que lo que hacen es bueno. 

5) ¿Cuales son las partes del alma y como se relacionan con la polis ideal que Platón pretende? 

La sociedadideal que Platón pretende sería una sin lujos, sin propiedades, sin custodios armados en donde el modo de vida de las personas sea naturalmente. Pero a pesar de esto, se reemplaza por la mejor polis, es donde se divide en tres partes como el alma: 
Parte baja: Le pertenece a los artesanos y campesinos, quienes producen lo necesario para la supervivencia de la polis. (Función apetitiva, ubicada enel vientre, responsable de alimentarse y reproducirse). 
Parte media: Le pertenece a los guardianes, quienes deben custodiar dicha producción, con lo cual no tienen propiedades. (Función sensitiva, ubicada en el pecho, encargado de la autodefensa, las pasiones y emociones). 
Parte alta: Se encuentra el cuerpo gobernante, integrado por filósofos que conocen la Idea de Bien y están aptos para guiara la polis hacia el mismo. (Función pensativa, ubicada en la cabeza, encargada de conocer) 

2. b La virtud de Aristóteles. 

1) ¿En que consiste la virtud para el mundo antiguo? 

En la antigüedad, la virtud es entendida como el desarrollo total y optimo de la propia naturaleza y se presenta como el medio para alcanzar un ideal de vida, que es la buena vida. 

2) Explique cuales son segúnAristóteles los dos tipos de virtudes que se corresponden con los rasgos de la naturaleza humana. 

Según Aristóteles hay dos virtudes, la primera es la intelectual, como la sabiduría, que desarrolla la razón teórica, y la prudencia, que despliega la racionalidad practica mediante el ejercicio de la deliberación. La segunda es la virtud ética, que consiste en un modo de actuar bien, en nuestra relación...