UNIDAD 6

LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA:
UNIDAD DIDÁCTICA 6. EL PENSAMIENTO DE MARX Y LA CRÍTICA DEL
CAPITALISMO.
Contenidos:
1. Introducción al contexto histórico del pensamiento marxista:
a. La Revolución Industrial.
La Revolución Científica de la Edad Moderna, como ya vimos, ofreció nuevas explicaciones y
descripciones a fenómenos de la realidad alternativas a las ofrecidas por la Escolástica en forma deteorías científicas.
Esa actividad va a ser liderada, cultivada y divulgada por personas pertenecientes grosso modo a lo
que durante este curso y en este materia se ha denominado clase media.
Esta nueva clase social, como ya estudiamos, re-descubre, tras el sombrío medievo, el modo de vida
basado en el desarrollo competente de una profesión mediante el cual se independiza o emancipa,
en lo posible,de la dominación de los estamentos medievales superiores: nobleza y clero.
Pues bien, para el mencionado desarrollo competente de una profesión esa clase media empieza a
usar ingeniosamente esas teorías científicas, en forma de aplicaciones muy concretas, para mejorar
la eficiencia de las tareas en las que consiste el trabajo de producción de sus mercancías.
Esto es, esa clase media va a aplicarel nuevo saber filosófico-científico al trabajo, a la producción
de mercancías lo cual va a desembocar en una nueva revolución llamada Revolución Industrial (en
esta materia no vamos a hacer distinciones sobre las diferentes fases de tal revolución porque
consideramos que tal fenómeno se da en toda la Edad Contemporánea hasta nuestros días y no
merece la pena precisar más para tener un contextogeneral y suficiente para explicar las filosofías
de Marx y Nietzsche).
En efecto, la Revolución Industrial, iniciada en Inglaterra a mitad del siglo XVIII y que se irá
extendiendo con el tiempo a otros países, consistió en cambiar el taller por la industria a la hora de
producir mercancías es decir, consistió en transformar tecnológicamente los medios y modos de
producción de mercancías o bienesmateriales comerciales para producirlas en serie y de modo
masivo.
A su vez, la propia producción industrial irá o bien creando o bien adquiriendo (comprando
patentes) innovaciones científico-tecnológicas (creadas por, otra nueva profesión, los ingenieros
industriales, que con el transcurrir de las décadas se especializarán en otras ingenierías: mecánica,
eléctrica etc.) cuya aplicación mejorarádicha producción elevándola a cuotas de productividad
jamás vistas e incluso soñadas por la humanidad.
Esta superabundancia1 de mercancías o productos comerciales tendrá a su vez enormes
consecuencias que transformarán la sociedad y la política de manera inevitable e irreversible.
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Se puede decir que el fantasma medieval de la hambruna, salvo por la presencia de dictadores, guerras mundiales ociviles, desaparece en el mundo occidental gracias a dicha superabundancia de mercancías.

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La Revolución Industrial, en conclusión, va a intentar el sueño humano de transformar la realidad
en una especie de Jardín del Edén.
Pero no todos van a ver con buenos ojos esa transformación y los cambios asociados al modo de
vida humano occidental.
b. El triunfo político y social de la burguesía.
El éxitoeconómico y comercial de la producción industrial superabundante de mercancías,
resultado de saber afrontar las dificultades y retos (financiación, permisos, transporte, seguridad,
cracks en bolsas, fracasos, superproducción que no se vende, impuestos, corrupción etc.) que deben
superarse en la puesta en marcha y funcionamiento de una empresa sin previa experiencia (pues era
una novedad en sutiempo), va a ir asociado con el tiempo a un triunfo político y social de la
burguesía2, que es como se denomina a esa clase media que deviene rica gracias a su éxito
empresarial.3
Por cierto, este nuevo rico gracias a su trabajo, el burgués, normalmente es una persona nacida en la
clase media, cuando no en la pobreza, autodidacta, emprendedora, con habilidades sociales y una
perseverancia y...