UNIDAD DE LO DIVERSO





RESUMEN

CAPITULO 1

UNIDAD DE LO DIVERSO

En el decurso histórico del ser humano, las condiciones de su existencia le han llevado a buscar la forma más adecuada de explicarse el medio que lo rodea. Así, en un proceso acumulativo de experiencias, reflexiones, propuestas y resultados o conclusiones, la sociedad ha logrado conjuntar principios sistemáticos que permiten entender lanaturaleza mineral, vegetal y animal, cada una con sus características que las diferencian.
En suma, los momentos reflexivos de distintos sujetos, han creado las bases metodológicas que le permiten al ser humano entender su medioambiente.
La metodología es la forma en que cada sujeto entiende la compleja realidad en la que la unión de todos los elementos tienen que separarse de acuerdo a nuestrointerés para conocer cada uno de ellos y nuestras posibilidades de reunir esa diversidad.

1.1 PROCESO DEL CONOCIMIENTO: RELACIÓN
ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO

El conocimiento es la forma por la que el ser humano adecua las condiciones para vivir de manera consecuente con el medio que le rodea, es un proceso, inicialmente individual y secuencialmente social que inicia genéricamente desde elnacimiento biológico de los humanos y concluye con su fenecimiento.
El conocimiento es una habilidad preponderantemente humana en la que se relaciona un sujeto que conoce con un objeto por conocer.
En cuanto a las formas y elementos que nos permiten conocer, son los sentidos del ser humano, los que perciben las características de los objetos de conocimiento.

1.2 TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Lateoría del conocimiento es el resultado de las investigaciones acerca de la relación que existe entre el sujeto y el objeto, es el estudio sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, es la identificación de los elementos interactuantes en el proceso del conocimiento.

1.2.1 Problemas para el estudio del conocimiento

1.2.1.1 ORÍGENES DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo. En estaperspectiva se sostiene que el conocimiento tiene su origen en el pensamiento, fuente verdadera y base fundamental del conocimiento humano, en resumen el pensamiento es la gracia que da la divinidad para que el ser humano, por medio de los sentidos y la razón, pueda conocer.

Empirismo. La corriente empirista sostiene que la única causa que da origen al conocimiento es la experiencia, entendidacomo la relación que tiene el individuo con lo que le rodea.

Intelectualismo. Esta corriente parte del principio de que la razón y la experiencia son fuente del conocimiento en forma conjunta, pero su entendimiento es todo un proceso en el que primeramente se reciben imágenes sensibles de las cosas concretas, la razón activa, como entendimiento, separa lo esencial del complejo percibido.Apriorismo. En ella se sostiene que tanto la razón como la experiencia son las que promueven el origen del conocimiento. Su punto de partida consiste en que siempre hay un a priori cuyos elementos son independientes de la experiencia, pero son inherentes a la razón, por lo que en la razón se encuentra la base del conocimiento aún antes que en la experiencia.

1.2.1.2 POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTOHan surgido diversas propuestas que indican cuál es la forma en que se presenta el conocimiento.
Dogmatismo: existe en los sujetos una capacidad absoluta por conocer, por lo tanto, todos los objetos pueden ser conocidos. La capacidad del conocimiento descansa en la razón humana, ya que los objetos pasan al sujeto directamente sin que haya mediación de ningún tipo.

Escepticismo: se opone ala propuesta dogmática, ya que afirma que es imposible que el sujeto aprenda el objeto de conocimiento, pues lo que piensa del objeto difícilmente es reflejo de lo que percibe de dicho objeto, y ante ello debe evitarse cualquier tipo de juicio que dé una visión falsa de ese objeto.

Criticismo: examina cada una de las aseveraciones de la razón para así determinar si es posible que se logre el...