Unidad didactica somos iguales, somos diferentes
Páginas: 24 (5964 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2011
GUIA DE LA UNIDAD DIDÁCTICA :
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Orientaciones para la Interculturalidad
COMO INTRODUCCIÓN.
La interculturalidad se refiere a la conflictiva convivencia de distintas culturas en un mismo entorno. Este entorno es el propio de una de estas culturas, que reconocemos dominante, en tanto que las otras culturas se encuentran en minoría. En España tenemos un "pluralismo sociocultural"histórico : catalanes, gallegos, vascos, castellanos, andaluces, extremeños, valencianos, etc. ( ¿ Y gitanos?). Cada grupo sociocultural es dominante en su región (¿país, autonomía, nación?), y el resto debe "adaptarse" a sus peculiaridades. Pero por muy maleable que sea la capacidad de adaptación de unos y otros, toda convivencia intercultural, como toda diferencia, es en principio conflictiva.Esto no debe suponer un rasgo negativo, todo lo contrario, diríamos que " el conflicto es el camino natural hacia la convivencia pacífica ", por cuanto como reto puede y debe ser superado, enriqueciendo a cuantos así lo logran y empobreciendo a quienes no consiguen superar las barreras diferenciales.
Actualmente, España junto a Europa, debe afrontar una nueva realidad intercultural procedente dela fuerte inmigración africana, que va creando colectivos cada vez más numerosos de inmigrantes árabes y de color. Es de suponer que este reto y cara al futuro, con la experiencia de mestizaje de la historia española ( América latina, Filipinas, norte de África y comunidad gitana), suponga un mutuo enriquecimiento y un nuevo ejemplo de solidaridad y generosidad española, que por propia experienciaconoce mucho del problema de la emigración.
VALORES CULTURALES DOMINANTES.
Normalmente no somos conscientes de los valores que culturalmente transmitimos, porque suelen ser los valores de la cultura dominante a la que pertenecemos, están en nuestra forma de ser y pensar, y la costumbre nos impide darnos cuenta .
Ante la diversidad cultural y la transmisión de valores, podemos respondersegún la sinopsis adjunta[1]:
|O IGNORAR, |SI SE BUSCAN Y VALORAN LAS RELACIONES |NO SE BUSCAN NI SE VALORAN LAS RELACIONES |
|O ... |POSITIVAS |POSITIVAS |
|SI SE CONSERVAN LA IDENTIDAD CULTURAL Y LAS || |
|COSTUMBRES |INTEGRACIÓN |SEPARACIÓN |
|NO SE CONSERVAN NI LA IDENTIDAD CULTURAL NI | | |
|LAS COSTUMBRES |ASIMILACIÓN|MARGINACIÓN |
Según combinemos en mayor o menor grado el deseo de conservar o eliminar la identidad cultural del inmigrante y valoremos o no lo positivo de las relaciones interculturales, tenderemos a integrar o marginar, asimilar o a separar, o incluso una quinta posibilidad, negar o ignorar la existencia de otras culturas. Estova a motivar diferentes actitudes de la sociedad que se manifestarán, a su vez, en distintos enfoques o modelos educativos.
MODELOS EDUCATIVOS ANTE LA DIVERSIDAD.
a) No hacer nada.
La indiferencia se disfraza de una "supuesta neutralidad" ante la diferencia, pero supone en realidad perpetuar la desventaja inicial de ser "minoría", ( no compensar desventaja equivale a dejarla como esta), ypor tanto, lleva a mantener las desigualdades sociales. Por eso esta postura no es "constitucional"[2] según nuestro modelo de convivencia democrática, y no ofrece ningún modelo "educativo" válido como respuesta a nuestras inquietudes docentes.
b) Marginación.
Supone crear espacios y tiempos distintos para "excluir" a los diferentes. Esta sería la postura conocida como "apartheid", es...
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Orientaciones para la Interculturalidad
COMO INTRODUCCIÓN.
La interculturalidad se refiere a la conflictiva convivencia de distintas culturas en un mismo entorno. Este entorno es el propio de una de estas culturas, que reconocemos dominante, en tanto que las otras culturas se encuentran en minoría. En España tenemos un "pluralismo sociocultural"histórico : catalanes, gallegos, vascos, castellanos, andaluces, extremeños, valencianos, etc. ( ¿ Y gitanos?). Cada grupo sociocultural es dominante en su región (¿país, autonomía, nación?), y el resto debe "adaptarse" a sus peculiaridades. Pero por muy maleable que sea la capacidad de adaptación de unos y otros, toda convivencia intercultural, como toda diferencia, es en principio conflictiva.Esto no debe suponer un rasgo negativo, todo lo contrario, diríamos que " el conflicto es el camino natural hacia la convivencia pacífica ", por cuanto como reto puede y debe ser superado, enriqueciendo a cuantos así lo logran y empobreciendo a quienes no consiguen superar las barreras diferenciales.
Actualmente, España junto a Europa, debe afrontar una nueva realidad intercultural procedente dela fuerte inmigración africana, que va creando colectivos cada vez más numerosos de inmigrantes árabes y de color. Es de suponer que este reto y cara al futuro, con la experiencia de mestizaje de la historia española ( América latina, Filipinas, norte de África y comunidad gitana), suponga un mutuo enriquecimiento y un nuevo ejemplo de solidaridad y generosidad española, que por propia experienciaconoce mucho del problema de la emigración.
VALORES CULTURALES DOMINANTES.
Normalmente no somos conscientes de los valores que culturalmente transmitimos, porque suelen ser los valores de la cultura dominante a la que pertenecemos, están en nuestra forma de ser y pensar, y la costumbre nos impide darnos cuenta .
Ante la diversidad cultural y la transmisión de valores, podemos respondersegún la sinopsis adjunta[1]:
|O IGNORAR, |SI SE BUSCAN Y VALORAN LAS RELACIONES |NO SE BUSCAN NI SE VALORAN LAS RELACIONES |
|O ... |POSITIVAS |POSITIVAS |
|SI SE CONSERVAN LA IDENTIDAD CULTURAL Y LAS || |
|COSTUMBRES |INTEGRACIÓN |SEPARACIÓN |
|NO SE CONSERVAN NI LA IDENTIDAD CULTURAL NI | | |
|LAS COSTUMBRES |ASIMILACIÓN|MARGINACIÓN |
Según combinemos en mayor o menor grado el deseo de conservar o eliminar la identidad cultural del inmigrante y valoremos o no lo positivo de las relaciones interculturales, tenderemos a integrar o marginar, asimilar o a separar, o incluso una quinta posibilidad, negar o ignorar la existencia de otras culturas. Estova a motivar diferentes actitudes de la sociedad que se manifestarán, a su vez, en distintos enfoques o modelos educativos.
MODELOS EDUCATIVOS ANTE LA DIVERSIDAD.
a) No hacer nada.
La indiferencia se disfraza de una "supuesta neutralidad" ante la diferencia, pero supone en realidad perpetuar la desventaja inicial de ser "minoría", ( no compensar desventaja equivale a dejarla como esta), ypor tanto, lleva a mantener las desigualdades sociales. Por eso esta postura no es "constitucional"[2] según nuestro modelo de convivencia democrática, y no ofrece ningún modelo "educativo" válido como respuesta a nuestras inquietudes docentes.
b) Marginación.
Supone crear espacios y tiempos distintos para "excluir" a los diferentes. Esta sería la postura conocida como "apartheid", es...
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