UNIDAD DOS DE TICA PARA ENVIAR


UNIDAD DOS DE ÉTICA

1. COMPONENTE HISTORICO Y EPISTEMOLOGÍCO DE LA ÉTICA DEL HOMBRE
¿Qué es la Ética?

“Un tratado de moral no debe ser una pura teoría, sino, ante todo, un tratado práctico”
Aristóteles

“… los hombres, sea consciente o inconscientemente, derivan sus ideas morales, en última instancia, de las condiciones prácticas en que se basa su situación de clase: de las relacioneseconómicas en que producen e intercambian lo producido”

“…hasta hoy toda teoría moral ha sido, en última instancia, producto de las condiciones económicas de la sociedad en el período correspondiente”
F. Engels

La Ética siempre ha sido una parte importante del saber filosófico sobre la moral, desde la antigüedad en que apareció la Filosofía como primera forma del conocimiento humano, ya el hombrereflexionaba sobre su lugar y papel en el mundo y además sobre la necesidad de su educabilidad y de que fuera un ser humano virtuoso, a lo que se dedicaba la Ética.

En los años 50 del S. XX, la Ética se transforma en una rama de la filosofía o en una Ciencia filosófica que estudia la moral en su integridad y el comportamiento humano en las diferentes esferas de la actuación.

Ética, derivado deltérmino griego Ethos, que significa, hábito, costumbre.
Moral, derivado del término latín, mores, significa hábito, costumbre,
Ambos son sinónimos etimológicamente hablando, sin embargo, en la Historia del pensamiento filosófico, del conocimiento humano, ha existido una distinción: 
La Ética es el saber filosófico que reflexiona y fundamenta la moral y realiza prescripciones normativas sobre elcomportamiento humano.
La moral es el conjunto de principios, normas, valores, costumbres y tradiciones sociales, que se expresan en la actitud, los sentimientos, la conducta y las cualidades de las personas en sus vidas cotidianas. 
Valor moral: Significación social positiva, buena, en contraposición al mal, de un hecho, que orienta la actitud y conducta del hombre hacia el obrar bien y el mejoramientohumano. 

El enciclopédico conocimiento del filósofo griego Aristóteles, reconocido como el padre de la Ética, escribió el primer tratado de Ética que conoció la humanidad en la antigüedad, el cual dedicó a su hijo, por lo que le denominó “Moral a Nicómaco”, en el cual argumentaba las categorías fundamentales de la Ética y a su vez, explicaba qué debía hacer y de qué debía abstenerse el ser humanopara ser un hombre virtuoso, a partir de su concepción de la virtud como el justo medio entre los dos extremos viciosos, por exceso o por defecto.

Con ello definió uno de los rasgos característicos del saber ético y el más tradicional, el normativo o Ética de las virtudes.

El idealismo objetivo del pensamiento aristotélico, como base de su Ética, fue retomado en la época medieval por san Agustíny por Tomás de Aquino, los que desarrollaron un pensamiento ético en función de la concepción religiosa del mundo que predominó en la época, las normas y juicios morales se subordinaron a la dogmática religiosa, como manifestación de la fe en Dios y en la revelación de la voluntad divina, por lo que la Ética fue considerada una doctrina oficial de la Iglesia católica. Esta fue también una víapara la moralización de los individuos que se educaban en esta rígida y escolástica concepción ético religiosa. En la actualidad esta concepción ética sobre la moral tiene su expresión en el neotomismo con el desarrollo del humanismo cristiano.

Los iluministas del materialismo francés de los Siglos XVII y XVIII, La Mettrié, Helvecio, Holbach, entre otros, también hicieron interesantes aportes alsaber ético, en particular, en lo referido a la educación moral que concebían como una vía importante para contrarrestar los males del egoísmo e individualismo irracional que generaba el sistema capitalista. Debe señalarse que estas concepciones tuvieron una gran influencia en las concepciones ulteriores del socialismo utópico francés e inglés, Bentham (sistema del interés bien entendido), Owen,...