UNIDAD N

UNIDAD N° 4
LOS PARADIGMAS CON QUE SE PENSO Y SE PIENSA LA CIENCIA POLITICA.
1. ¿Cuándo comienza a separarse la ciencia política de otros campos? ¿Qué características asume?
2. ¿Qué diferencia a la ciencia política de las demás ciencias?
3. ¿cuáles son los principales paradigmas de las ciencias políticas?
4. Describe el conductismo político.
5. Explique paradigma comparatista-weberiano yparadigma neo institucionalista.
6. Resume brevemente las formas de gobierno en platón y Aristóteles.
7. ¿Qué es el anarquismo?
8. ¿Cuáles son las formas diferentes de la presentación del anarquismo? Explique.
9. Anarquismo en la Argentina.
10. Autoritarismo, desarrolle.
11. Liberalismo
12. Estado liberal
13. ¿Qué se entiende por marxismo?
14. El estado como superestructura.
15. El estado burgués comodominio de clase.
16. Marxismo latinoamericano.
17. Marxismo en la argentina
18. Militarismo latinoamericano.
19. Explicación del fenómeno
20. ¿Qué es populismo?
21. ¿Qué es socialismo?
22. Planteo del problema.
Modelo precedente.
Concentración como un nuevo modo de hacer política.

1. A partir de 1870 la ciencia política comienza a separarse asumiendo características de una disciplina científicainiciando su proceso de academizarían, la parecer los primeros cursos en Oxford, Paris y Columbia.
2. Lo que diferencia a la Ciencia política de las demás ciencias es la particularidad de sus paradigmas. Las grandes revoluciones y crisis políticas que se han producido en la historia política, como el derrumbe de la poli griega, el surgimiento de los estados.
A partir de estas crisis surgen losnuevos paradigmas científicos que orientan a la disciplina, son también perspectivas ideológicas que legitiman la práctica política.
3. Los principales paradigmas de las ciencias políticas son:
El conductismo político.
El comparatista weberiano.
Y a partir de los 90’ el neo institucionalismo.
4. El conductismo político:
Surge de la psicología conductista de Watson y toma de esta escuela el estudio delos comportamientos políticos poniendo el acento en el análisis de los procesos y mecanismos a través de los cuales los hombres interactúan políticamente, dejando de lado los estudios institucionales, como el estado, que son objeto de análisis por parte de la tradición europea.
David Easton, uno de los principales exponentes del conductismo, define a la ciencia política como “una actividad deasignación autoritaria de valores para una sociedad”
Significa que el sistema político asigna roles, valores, establece normas, etc.
A los distintos miembros de una sociedad autoritaria, porque las decisiones que dé él se desprenden son obligatorias para todos sus miembros.

5. Paradigma comparatista-weberiano:
El hecho político es percibido como producto de una ingeniería institucional realizada através del estado, cuyos promotores son los actores sociales organizados, en particular, los partidos políticos.
Se entiende la democracia como un conjunto de procedimientos basados en normas que son garantizadas valorativamente por los ciudadanos, por lo que tiene una gran influencia en
La historia política de cada país. Las instituciones, y no el individuo, son el centro de la escena política.Se recupera la idea de acción social con arreglo de valores de Max Weber ya que las acciones adquieren “sentido mentado” la democracia se concibe como un compromiso social entre los actores sociales.
La historia como lugar que define las particularidades de los procesos políticos.
Es determinante la herencia histórica, para comprender los procesos políticos.
Pretende resaltar, a partir de lacomparación, las causas específicas que dan cuenta en cada caso de la individualidad histórica, en tanto la experiencia histórica es irrepetible.
Paradigma neoinstitucionalista:
Toma fuerza a partir de la década del 90’.
En esta perspectiva se considera a las instituciones con un alto grado de autonomía en su interacción con la sociedad, permitiéndoles encausar la política, al definir no solo las...