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Teología
Unidad I – La teología como ciencia
Introducción
El centro de la teología es el misterio de la salvación. No se estudia a Dios como a cualquier objeto de la naturaleza, sino como el Salvador que revela su plan de salvación. Por eso el centro de la teología es la fe en este misterio, y la razón busca entender y relacionar pero a partir del dato revelado.
Entonces, en el estudio de lateología entran en juego dos actividades del hombre: la fe y la razón. Pero no por separado, sino como partes de un mismo proceso de la inteligencia que busca entender el misterio revelado por Dios.
Santo Tomás de Aquino llama “doctrina sagrada” (sacra doctrina en latín) a la teología, y la llama así porque se trata de la doctrina o enseñanza que proviene del mismo Dios para nuestra salvación.
Poreso, para estudiar teología necesitamos dos tipos de herramientas: las de la fe y las de la razón. En la fe tenemos la Tradición Oral y Escrita (Sagrada Escritura) como fuentes, y el Magisterio de la Iglesia que nos ayuda a interpretar las fuentes. En la razón, la filosofía que es la ciencia de los primeros principios y la lógica que es el arte de razonar correctamente.

1.- La palabra “teología”:Es una palabra que proviene de la lengua griega, y significa “estudio de Dios” (zeos=Dios; logos=estudio).
2.- El sujeto-objeto de la teología1:
El objeto material de la teología es Dios y todas la criaturas, que provienen de Dios. Todo lo que se trata en la teología es en referencia a Dios, ya sea porque se habla del mismo Dios, ya porque se habla de las cosas que se ordenan a Dios como suprincipio y fin2.
El objeto formal3 de la teología es Dios como verdad primera. Esto significa que el punto de vista que asumimos para el estudio de la teología es el de la fe, tal como ha sido revelada por Dios en Jesucristo y permanece en el tesoro de la doctrina de la Iglesia. Y por eso, al partir de la revelación de Dios, todo lo que estudiamos en la teología lo estudiamos desde su Verdad revelada(no desde nuestras opiniones), que es verdad primera, anterior y causa de todas las otras verdades, porque Dios es anterior y causa de todos los seres4. Para el teólogo, la “primera verdad” desde la cual entiende todas las demás es lo que ha revelado Dios a través de Jesucristo. Y teniendo en cuenta que Dios se ha revelado a sí mismo, entonces decimos que el objeto formal de la teología es Dioscomo Verdad primera.
3.- Necesidad de la teología
La fe es necesaria para la salvación5. Como dice la Carta a los Hebreos: “Sin fe es imposible agradarle (a Dios), pues el que se acerca a Dios ha de creer que existe y que recompensa a los que le buscan” (Hb. 11, 6). El plan de salvación proviene de Dios, y la respuesta a este plan es la fe.
Fue necesario que Dios nos revelara su plan, de otro modono lo habríamos conocido. Y no sólo eso, sino que también fue necesario que Dios nos revelara algunas enseñanzas que podían conocerse por la razón natural, pero que si Dios no las revelaba iban a poder conocer sólo unos pocos hombres, después de largo tiempo, con mucho fuerzo y con mezcla de errores6. Entre estas enseñanzas están los diez mandamientos que entregó Dios a Moisés.
Es decir, Dios sedirige al hombre como Maestro desde los inicios de la creación. Después del pecado original lo fue conduciendo despacio, con la prudencia de un Padre que está frente a un hijo débil que no puede hacer todo bien de una sola vez, hasta mostrarle la verdad plena de su plan en Jesucristo, su Hijo hecho hombre. De ahí la necesidad de la fe, es decir que el hombre escuche y obedezca a Dios que le revelasu plan. El hombre es libre de aceptar o no la salvación que viene de Dios; lo que no puede hacer es cambiar el plan de Dios.
Con lo dicho puede plantearse una duda: Si la fe es necesaria para la salvación, ¿qué pasa con los que no han conocido a Cristo? Enseña Santo Tomás que algunos de los que no han conocido a Jesucristo pueden haberse salvado, ya que aunque no tuvieran fe explícita tuvieron...