Union De Hecho

INTRODUCCIÓN

Una de las grandes deficiencias en el tema de Familia en nuestra Legislación es la diferencia que existe entre el matrimonio civil y las uniones de hecho. Entre los diferencias que se presentan, son el tema de sucesiones y de pensión de indemnización en caso de muerte de uno de los convivientes, entre otros derechos que ubican a ambos en una situación de desigualdad.Por un lado la Constitución afirma que se protege la familia y por otro lado dice que promueve el matrimonio; sin embargo, no toma medidas de acción para poner en práctica lo preceptuado ya que, si dice que protege la familia nos preguntamos ¿Por qué no se equipara la unión de hecho con el matrimonio? ¿Solo se puede hablar de familia cuando se ha contraído matrimonio? Así también, asegura lapromoción del matrimonio, empero no desarrolla mecanismos adecuados para que las uniones de hecho se formalicen, entonces ¿En qué sentido lo promueve, acaso la realización de matrimonios masivos es suficiente?

En el presente trabajo, expondré mi postura que, tanto el matrimonio como las uniones de hecho son fuente de la familia y por lo tanto merecen ser considerados como iguales, asimismoexpondré aquéllos derechos que deben ser reconocidos en las uniones de facto, propondremos un modelo de proyecto de Ley importante para regular este instituto y por ende darle la posición que merece, al nivel de matrimonio, finalmente nos preocuparemos del porqué en Bolivia y Ecuador se le otorga la condición de matrimonio a las uniones de hecho, más aun sabiendo que estas culturas nacen de unacultura madre como fue la idiosincrasia Inca, en donde se daba el servinakuy.

LA UNIÓN DE HECHO Y SU URGENTE EQUIPARACIÓN A LA UNIÓN DE DERECHO

CONCEPTOS PRELIMINARES

El primer principio consagrado en la Constitución de 1993, establece que el Estado protege a la Familia y posteriormente promueve el matrimonio, que a su vez son reconocidos como institutos naturales y fundamentalesde la sociedad, pero hay que hacer una atingencia al respecto, pues, debe entenderse solamente la familia como una institución natural y no al matrimonio, puesto que el matrimonio es mera formalidad que reconoce y consagra a una unión familiar.

Para comprender mejor lo señalado, nos remitiremos al Art. 16, inciso 3 del texto de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que adliteram dice: La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Cabe señalar que, en ningún momento hace referencia al matrimonio, por lo tanto, existe grave error en el legislador nacional al considerar al matrimonio como institución natural.

En tal sentido, es que se afirma que los caracteres básicos de la familiason tres: “Carácter natural, necesario y económico; se dice que es natural porque la misma es producto de un hecho social, natural que no ha sido creado por ninguna ley, en ningún país, en ninguna sociedad organizada… es anterior a la ley, ésta sólo regula, la organiza, la protege, la ampara, pues, su existencia es consecuencia de las múltiples necesidades que es necesario satisfacer; surge de lasleyes de la naturaleza.”[1]

He hecho esta atingencia inicial, no porque esté en contra del matrimonio o porque tenga una idea secular, muy por el contrario, considero que es una forma elevada en la que se consolidan las relaciones familiares en comunión y tiene la nota de indisolubilidad; sino mas bien porque la familia no halla su única fuente en el matrimonio ya que también la encuentraen las uniones de hecho.

En tal sentido, el Código Civil en lo que respecta al Libro III del Derecho de Familia, inicia diciendo que la regulación jurídica de la familia tiene por finalidad contribuir a su consolidación y fortalecimiento, lo que explica que la familia es una sola y que no importa si se trata de una unión de hecho o de derecho, pues ambas merecen la mayor atención y...