Unitatis_Redintegratio_ Resumen



DECRETO: UNITATIS REDINTEGRATIO







DAVER MAURICIO MUÑOZ GUTIÉRREZ












SEMINARIO MAYOR NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
I FILOSOIFA
MISTERIO DE CRISTO
MANIZALES
2011
DECRETO: UNITATIS REDINTEGRATIO








DAVER MAURICIO MUÑOZ GUTIÉRREZ



PBRO. GERMAN EDUARDO DUQUE GOMES







SEMINARIO MAYOR NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
I FILOSOIFA
MISTERIO DE CRISTO
MANIZALES
2011
CONTENIDO
Pág.INTRODUCCION 5

INTRODUCCION 7

CAP. I PRINCIPIOS CATOLICOS SOBRE EL ECUMENISMO 7

CAP. II LA PRÁCTICA DELECUMENISMO 11

CAP. III LAS IGLESIAS Y LAS COMUNIDADES ECLECIALES SEPARADAS DE LA SEDE APOSTOLICA ROMANA 14

SORPRENDENTE DESPERTAR ECUMENICO 18


CONCLUCIONES21
BIBLIOGRAFIA 22






INTRODUCCION

El ecumenismo –se ha repetido hasta la sociedad- es todavía para el pueblo cristiano como algo pendiente. Se habla de quetodo el empeño que había puesto el concilio Vaticano II, en la cuestión de nuevas relaciones eclesiales, todo el interés demostrado por Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo II, en el acercamiento a los cristianos de otras Iglesias, y todas las realizaciones y pasos ya dados en el encuentro ecuménico, no han tenido, desgraciadamente, una recepción total en el pueblo cristiano. Sino ha habido totalrecepción de lo ecuménico, se debe a la falta de mediaciones para que tantos logros conseguidos se han conocidos por los grandes sectores del pueblo cristiano.
Este movimiento ecuménico, tiene como objetivo básico promover la cooperación y la unidad mundial entre las Iglesias vinculadas al cristianismo. El término ecuménico proviene etimológicamente del griego oikoumen ('habitado'); de esta manera,los concilios ecuménicos de la Iglesia (el primero de los cuales se celebró en Nicea en el 325) fueron así llamados porque los participantes representaban a las confesiones de todo el mundo conocido. En el siglo XIX, el término ecuménico vino a significar para la Iglesia católica apostólica romana la preocupación por la unidad y la renovación de la Iglesia. Para los protestantes, que encabezaron ehicieron avanzar el movimiento ecuménico desde principios del siglo XX, la expresión se ha aplicado no sólo a la unidad cristiana sino, en un sentido más amplio, a la expansión mundial del cristianismo a través de actividades misioneras.
Hasta el siglo XX sólo se habían hecho esfuerzos esporádicos para reunir a la cristiandad, rota durante siglos por cismas, la aparición de la Reforma y otrasdisputas. En el siglo XIX se facilitó el camino hacia la unidad por el desarrollo de organizaciones como las Sociedades Misioneras y de la Biblia, la Asociación de Jóvenes Cristianos y la Asociación de Jóvenes Cristianas; en todas ellas, protestantes de diferentes confesiones se unieron para apoyar causas comunes. A principios del siglo XX la unidad del movimiento ecuménico era desempeñada por losprotestantes casi en exclusiva.1
El documento se estructura en tres capítulos precedidos de una breve introducción: capítulo I: principios de sobre el ecumenismo: unidad y unicidad de la iglesia; relaciones de los hermanos separados con la Iglesia; Ecumenismo. Capitulo II: la práctica del ecumenismo: la unión afecta a todos; la reforma de la Iglesia; la conversión del corazón; la oración unánime;...