Universales

Páginas: 3 (561 palabras) Publicado: 24 de noviembre de 2011
POSTULACION DE UNIVERSALES

En el siguiente ensayo tratare de explicar lo que es una entidad abstracta y que funciones juega en la filosofía y dentro de la vida ordinaria, desde una perspectivaen la cual acepto la existencia de entidades abstractas. Reparando en las diferentes teorías que abordamos en clase.
Bajo la postulación del Realismo se supone que las entidades abstractas ouniversales tienen una existencia independiente de la mente, independiente de la forma en que conocemos el mundo y que se encuentran por encima de los particulares.
La naturaleza común o esencia de laque participan todos los objetos particulares es a lo que en el realismo entenderían como universales, Platón los denomina “ideas” o “formas” , dice Russell: * La esencia de esta especie de entidad deque habla Platón consiste en ser opuesto a las cosas particulares que se dan en las sensaciones…Además, no es fugaz y cambiante como los objetos de los sentidos; es eternamente ella misma, inmutable eindestructible… la relación de semejanza debe ser un verdadero universal*
Russell al igual que Armstrong defendían la idea de que los universales existen independientemente de la mente, ya que suesencia es independiente de que sean pensadas o aprehendidas, al respecto nos dice Russell * no somos causa de la verdad de las proposiciones por que las conozcamos; al contrario, aprendemos simplementeun hecho que era ya antes que lo conociéramos…la relación, lo mismo que los términos relacionados, no dependen del pensamiento, sino que pertenecen al mundo independiente que el pensamiento aprendepero no crea*

En cuanto a los empiristas se trata, ellos niegan la existencia objetiva de las entidades abstractas, ya que para ellos no hay nada en el pensamiento que no haya pasado por lossentidos, y aunque postulan universales su importancia radica en la funcionalidad o utilidad que aportan a la investigación científica, argumentan que las esencias pueden llegar a conocerse a través de la...
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