Universidad Cat lica belen








Universidad Católica “Nuestra Señora De La Asunción”


Nombre: Belén Caballero
Código: 82589
Profesor: Edgar Villagra
Curso: Segundo







Introducción

La vida humana es el punto de partida de toda antropología y mediante ella se busca entender el sentido de la existencia del hombre y el presente trabajo busca dar unpanorama entre estos dos elementos.
El hombre existe porque Dios lo ha traído a la vida, es una concepción religiosa en sus propios fundamentos; desde un principio la intervención divina es determinante para la existencia del hombre que ve a Dios como un amigo de su caminar por lo que no puede ignorar que Él siempre lo acompaña, que no está solo.
La antropología cristiana refleja a un hombrecontento de serlo, consciente de sus posibilidades por lo que su rasgo más importante es la aceptación de la vida y vivirla de forma plena y gozosa.















Capítulo 1:
La vida humana: punto de partida de toda concepción Antropológica .
1. ¿Por qué el punto de partida de la antropología es la vida del hombre?
Porque lo que se busca es entender el sentido de laexistencia del hombre. Todo lo que se busca o diga respecto al hombre sin considerar su vida misma, carece de base, gracias a ella el hombre descubre el valor innegociable y absoluto de la vida, aprende a aceptar su existencia y vivirla de forma gozosa y plena.

2. ¿Qué es lo que Dios quiere para el hombre? ¿Qué relación tiene con la vida del hombre?
Su voluntad es que el hombre sea felizen el presente y en el futuro. Siempre permanece en el hombre un rostro de la obra de Dios, la relación con Dios el ser humano la vive directamente, la vida de cada persona es donde se realizan los planes de Dios.

3. ¿Qué importancia tiene el ser humano comparando con las otras obras de Dios, con el resto de la creación?
La vida humana es algo fundamentalmente relacionado con Dios, algobueno y estimable. No hay diferencia, ni distinción en la bondad y el valor de la vida de los seres humanos que forman parte del mundo.

4. ¿Según la Biblia, quién es el hombre, cómo es el hombre, qué tiene de especial?
El hombre es criatura de Dios, es una parte integrante del mundo, su cúspide. Es una unidad psicosomática, dinámica, multidimensional, y como todo sujeto de una triple relaciónconstitutiva: al mundo, al semejante y al Dios.

Capítulo 2:
El hombre ser personal
1. Qué significa que el ser humano es persona. Al decir persona, qué elementos incluyen?
Significa que es un ser personal, pero describe al hombre en su triple relación: de dependencia frente a Dios, superioridad frente al mundo, de igualdad frente al hermano.
Elementos que incluyen:
Racional
Social
LibertadConciencia
Inteligencia
Amor limitado
Histórico

1. Explica: El hombre como imagen de Dios. Cita y explica brevemente las consecuencias de esto
Si el hombre es creado como imagen de Dios, eso significa que Dios entra en la auto comprensión del hombre.
La dignidad de la imagen: según el pensamiento bíblico, es primera y fundante: la relación a Dios.
Dios, tú del hombre; el hombre, tú de Dios: la relaciónyo-tú induce una respectividad recíproca. No solo Dios es el tú del hombre, sino que el hombre es el tú de Dios. Cuando Dios mira a esa criatura suya, se encuentra reflejado en ella
La persona, valor absoluto: cada hombre, todo hombre es único e irrepetible, posee el valor de lo insustituible.
La necesaria mediación de la imagen de Dios en la relación hombre-Dios: es el propio Dios quien señala queel hombre esta solo mientras le falta el referente personal situado a su mismo nivel.
La persona en la Gaudium et Spes: es por consiguiente, el hombre, y por cierto es hombre uno y entero, cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligencia, voluntad.

1. Explica:
a) Dios tú del hombre; el hombre, tú de Dios.
Dios tú del hombre; el hombre, tú de Dios: a la relación Dios-hombre ha se explicarse la...