Universidad hoy y mañana

Diferencias y consecuencias en la visión de cambios y de la ética con el tiempo

Introducción:
En el mundo actual es fácil perderse dentro de las miles de ocupaciones y preocupaciones de vidas comúnmente aceleradas, que dejan poco espacio para la reflexión, y que se encuentran consumidas por la rapidez exigida de todos quienes quieran formar parte de una sociedad en proceso constante decambio, la universidad formando parte fundamental de el mismo. Este cambio esta precedido por una importante alza en la individualidad de las personas, la pérdida de fortaleza de la sociabilidad, y de la pragmatización del concepto de ética. Al menos es de esta forma como lo plantean Rodrigo Márquez y Tony Misfud S.J., quienes comentan acerca de el informe publicado por el Programa de NacionesUnidas para el Desarrollo dando a conocer su entendimiento de dicho informe, y de que maneras creen ellos que se presentan realmente las evidencias de los cambios planteados.

En este ensayo se discutirán las distintas visiones acerca de los cambios presentes y futuros en la cultura y la sociedad misma. Una de ellas propuesta por Rodrigo Márquez, y la otra por Tony Mifsud S.J..
Se hablará decuáles son los puntos de concordancia y de discrepancia entre ambos puntos de vista y de puntos específicos que cada uno abordó con mayor énfasis.

Desarrollo:
Antes de comenzar, es preciso saber qué se entiende por individualización. Esta se define como una diferenciación que atribuye características distintivas. Cabe destacar que en cualquiera de los contextos en los cuales se presenteestará estrechamente relacionada al concepto de diferencia y de diversidad.
Este es un concepto importante ya que se trata de el primero de los dos cambios en los cuales el sociólogo Rodrigo Márquez se enfoca.
Él habla de este proceso como uno que en primera instancia lleva a la población chilena a autoconstruirse sin intervenciones impuestas por terceros. Uno que lleva a dejar de lado latradición, determinante en las vidas de las personas, y los invita a construir sus propios caminos, algo que en la antigüedad no sucedía. Sin embargo, este proceso de cambio cultural conlleva tanto oportunidades como amenazas. El ser humano entonces es libre de tomar decisiones con todos los riesgos que aquello implica. En este sentido se carga de responsabilidad a las personas, pero una que es netamentepara con ellos mismos.
El autor de esta primera parte explica, mediante el uso de diversos datos porcentuales obtenidos por medio del informe de la PNUD, que si bien en una sociedad cada vez más individualizada se encuentra cierta libertad personal, este proceso también fragiliza al tejido social.
¿Qué quiere decir esto? Entrando ya en el segundo gran tema abordado por Márquez, podemos observarque él se refiere al tema diciendo

“(...) Crecientemente, estamos teniendo dificultad para experimentar al otro, para convivir con el otro. Más bien, el otro(...)se nos aparece primero, como un potencial agresor antes que un potencial colaborador(...)”

Esto, sin duda, fragmenta la construcción de relaciones sociales propiciando que la sociedad misma se vuelva más endeble. No solo esto,sino que es esto mismo lo que causa que los integrantes de esta sociedad se retraigan a su privacidad, sintiendo que es ahí donde pertenecen realmente a la sociedad.
Márquez habla de este punto dejando en claro que desde su punto de vista esta es una de las grandes razones por las cuales se están generando dos tipos de transformación en la sociedad. El interno y el externo. En conjunto se tieneque al ser humano actual se le dificulta entender el significado de las transformaciones culturales y en su mayoría terminan dando por hecho que los cambios dejan las cosas igual a como estaban.
Es esto mismo lo que genera frustración y nuevamente contribuye a la individualización en la población , ya que, al no sentirse parte de una posibilidad de cambio las personas se retraen a sus...