Universidad Intercultural
Páginas: 8 (1757 palabras)
Publicado: 31 de agosto de 2011
LA VINCULACIÓN DE LA UNIVERSIDAD INTERCULTURAL CON LAS COMUNIDADES. ÉTICA Y POLÍTICA
Por Lic. en Sociología David Noyola Rodríguez
Esta ponencia tiene como propósito reflexionar sobre esta función sine qua non de las universidades interculturales: la vinculación.
La vinculación de las universidades interculturales con las comunidades indígenas tiene que ver con la realidad concreta, yello plantea dilemas éticos y políticos: ¿Cuál es el papel que juegan las universidades en las regiones en que se encuentran? ¿Formar profesionistas? ¿Con qué perfiles? ¿Coadyuvar en el proceso de desarrollo de las regiones en que se encuentran? ¿Y cuál es el modelo de desarrollo que quieren las comunidades? ¿Es el mismo modelo que tenemos en mente en nuestras universidades? ¿Debemos participar enla resolución de problemas concretos de las comunidades y pueblos indígenas sin importar sus implicaciones?
Otra dimensión de la vinculación de la universidad intercultural con las comunidades y pueblos indígenas tiene que ver con la investigación -¿O qué la investigación no es otra forma de vinculación?- Investigar, ¿para qué?, ¿para beneficio de quién o quiénes? ¿Investigar sobre los temas queplantea la problemática de nuestras regiones? ¿Sobre los temas que sugieran las propias comunidades? ¿Nuestras universidades tienen sus propias líneas de investigación? ¿A qué intereses responden? ¿A los de las comunidades o los de la generación del conocimiento sin adjetivos?
En la UNICOM de San Luis Potosí recién hemos comenzado un trabajo de vinculación con las comunidades de los municipiosde Tancanhuitz y Huehuetlán. Es un proyecto denominado Capacitación y Asesoría a Autoridades Comunitarias en Materia de Derechos y Cultura en los Pueblos y Comunidades Indígenas.
Proporcionaré un breve antecedente al respecto. En 2003 fue modificado el Artículo 9º de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de San Luis Potosí, a partir de lo cual hubo modificaciones en lo querespecta a los derechos y cultura de los pueblos y comunidades indígenas, así como en las atribuciones de las autoridades comunitarias.
Destaca entre las nuevas atribuciones y derechos que, de acuerdo a los artículos 56, 57, 58 y 59 de la Ley Reglamentaria del mencionado Artículo 9º, ahora las comunidades participarán en la discusión de la asignación de las partidas presupuestales que lescorresponderán y la administración directa de éstas. Sin embargo, para que esto ocurra, deben las comunidades elaborar un plan de desarrollo comunitario en donde estén contemplados los proyectos, programas, obras o servicios prioritarios.
En lo personal, considero que es ahí donde radica el principal problema de esta legislación. ¿Cómo condicionar a las autoridades comunitarias a la elaboración de unplan de desarrollo comunitario, si sabemos que se elige autoridades a las personas de mayor prestigio, que suelen ser adultos sin la formación académica para ello?
Antes de abundar sobre las implicaciones de esta reciente legislación, daré un breve panorama de la situación en que vive la gente de la región.
Los huastecos se llaman a sí mismos tenek; su lengua, conocida también como tenek oteenek, deriva del tronco maya y es el único idioma de esta familia separado geográficamente de las lenguas mayenses.
Su territorio abarca una porción del noreste de San Luis Potosí y otra área del noreste del estado de Veracruz, ambas en la región conocida como la Huasteca.
Los municipios potosinos que concentran a la población tenek son Aquismón, Tanlajás, Ciudad Valles, Huehuetlán, Tancanhuitz, SanAntonio, Tampamolón Corona y San Vicente Tancuayalab.
El clima es cálido húmedo con una temperatura media anual de 23.5 °C. El área está cubierta por una red fluvial compuesta por una gran cantidad de arroyos estacionales que alimentan a diversos ríos, en donde predominan los bosques tropicales.
Su hábitat, otrora exuberante, hoy está sujeto a un proceso de degradación irreversible, con una...
Por Lic. en Sociología David Noyola Rodríguez
Esta ponencia tiene como propósito reflexionar sobre esta función sine qua non de las universidades interculturales: la vinculación.
La vinculación de las universidades interculturales con las comunidades indígenas tiene que ver con la realidad concreta, yello plantea dilemas éticos y políticos: ¿Cuál es el papel que juegan las universidades en las regiones en que se encuentran? ¿Formar profesionistas? ¿Con qué perfiles? ¿Coadyuvar en el proceso de desarrollo de las regiones en que se encuentran? ¿Y cuál es el modelo de desarrollo que quieren las comunidades? ¿Es el mismo modelo que tenemos en mente en nuestras universidades? ¿Debemos participar enla resolución de problemas concretos de las comunidades y pueblos indígenas sin importar sus implicaciones?
Otra dimensión de la vinculación de la universidad intercultural con las comunidades y pueblos indígenas tiene que ver con la investigación -¿O qué la investigación no es otra forma de vinculación?- Investigar, ¿para qué?, ¿para beneficio de quién o quiénes? ¿Investigar sobre los temas queplantea la problemática de nuestras regiones? ¿Sobre los temas que sugieran las propias comunidades? ¿Nuestras universidades tienen sus propias líneas de investigación? ¿A qué intereses responden? ¿A los de las comunidades o los de la generación del conocimiento sin adjetivos?
En la UNICOM de San Luis Potosí recién hemos comenzado un trabajo de vinculación con las comunidades de los municipiosde Tancanhuitz y Huehuetlán. Es un proyecto denominado Capacitación y Asesoría a Autoridades Comunitarias en Materia de Derechos y Cultura en los Pueblos y Comunidades Indígenas.
Proporcionaré un breve antecedente al respecto. En 2003 fue modificado el Artículo 9º de la Constitución Política del Estado Libre y Soberano de San Luis Potosí, a partir de lo cual hubo modificaciones en lo querespecta a los derechos y cultura de los pueblos y comunidades indígenas, así como en las atribuciones de las autoridades comunitarias.
Destaca entre las nuevas atribuciones y derechos que, de acuerdo a los artículos 56, 57, 58 y 59 de la Ley Reglamentaria del mencionado Artículo 9º, ahora las comunidades participarán en la discusión de la asignación de las partidas presupuestales que lescorresponderán y la administración directa de éstas. Sin embargo, para que esto ocurra, deben las comunidades elaborar un plan de desarrollo comunitario en donde estén contemplados los proyectos, programas, obras o servicios prioritarios.
En lo personal, considero que es ahí donde radica el principal problema de esta legislación. ¿Cómo condicionar a las autoridades comunitarias a la elaboración de unplan de desarrollo comunitario, si sabemos que se elige autoridades a las personas de mayor prestigio, que suelen ser adultos sin la formación académica para ello?
Antes de abundar sobre las implicaciones de esta reciente legislación, daré un breve panorama de la situación en que vive la gente de la región.
Los huastecos se llaman a sí mismos tenek; su lengua, conocida también como tenek oteenek, deriva del tronco maya y es el único idioma de esta familia separado geográficamente de las lenguas mayenses.
Su territorio abarca una porción del noreste de San Luis Potosí y otra área del noreste del estado de Veracruz, ambas en la región conocida como la Huasteca.
Los municipios potosinos que concentran a la población tenek son Aquismón, Tanlajás, Ciudad Valles, Huehuetlán, Tancanhuitz, SanAntonio, Tampamolón Corona y San Vicente Tancuayalab.
El clima es cálido húmedo con una temperatura media anual de 23.5 °C. El área está cubierta por una red fluvial compuesta por una gran cantidad de arroyos estacionales que alimentan a diversos ríos, en donde predominan los bosques tropicales.
Su hábitat, otrora exuberante, hoy está sujeto a un proceso de degradación irreversible, con una...
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