UNIVERSIDAD MARIANO G LVEZ
Páginas: 3 (545 palabras)
Publicado: 14 de abril de 2015
UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ
Facultad de Arquitectura
1er. Semestre, Año 2015
SócratesGabriela Borrayo 671-15-10790
Francisco de la Cruz 671-15-4542
Gregorio santos 671-11-9628
Cesar Castro 671-15-10798
Jorge López 671-10825
Mónica Quisque 671-
Angelica Higueros671-15-15900
Nínive Romero 671 -15-10742
Juan del Cid 671-15-11214
Introducción
Su vida y su doctrina constituyen uno de los enigmas más difíciles de penetrar de la historia de la humanidad. Ya que no dejónada escrito, nos hemos apoyado en los testimonios de otros autores. Estos testimonios, a su vez, plantean problemas de difícil solución. En primer lugar, no son testimonios de historiadoresdesapasionados y objetivos, sino reconstrucciones emotivas de discípulos o adversarios. En segundo lugar, estos testimonios pueden depender unos de otros o, tal vez, de terceros de los que no tenemosconstancia. Por último, las imágenes de Sócrates que nos muestras unos y otros resultan, en determinados puntos esenciales, contradictorias entre sí.
Cuatro son las fuentes fundamentales de nuestroconocimiento de Sócrates: Aristófanes, Jenofonte, Platón y Aristóteles. El primero es un escritor de comedias y este género literario permite la distorsión de los personajes y de las situaciones. Jenofonte yPlatón conocieron y trataron personalmente a Sócrates y, sin embargo, la imagen que de él nos ofrecen es sustancialmente diferente y en ambos casos teñida de fuertes tintes apologéticos el Sócrates deJonofonte es un ciudadano ejemplar, pero de personalidad mediocre, escasamente atractivo y carente de genio filosófico, si lo comparamos con el Sócrates de Platón.
Hay historiadores que se inclinan poruno u otro, No sólo la existencia sino también el pensamiento de Sócrates se vinculan a la política ateniense
Comentario
Apología es una defensa de algo, por lo tanto podría...
Facultad de Arquitectura
1er. Semestre, Año 2015
SócratesGabriela Borrayo 671-15-10790
Francisco de la Cruz 671-15-4542
Gregorio santos 671-11-9628
Cesar Castro 671-15-10798
Jorge López 671-10825
Mónica Quisque 671-
Angelica Higueros671-15-15900
Nínive Romero 671 -15-10742
Juan del Cid 671-15-11214
Introducción
Su vida y su doctrina constituyen uno de los enigmas más difíciles de penetrar de la historia de la humanidad. Ya que no dejónada escrito, nos hemos apoyado en los testimonios de otros autores. Estos testimonios, a su vez, plantean problemas de difícil solución. En primer lugar, no son testimonios de historiadoresdesapasionados y objetivos, sino reconstrucciones emotivas de discípulos o adversarios. En segundo lugar, estos testimonios pueden depender unos de otros o, tal vez, de terceros de los que no tenemosconstancia. Por último, las imágenes de Sócrates que nos muestras unos y otros resultan, en determinados puntos esenciales, contradictorias entre sí.
Cuatro son las fuentes fundamentales de nuestroconocimiento de Sócrates: Aristófanes, Jenofonte, Platón y Aristóteles. El primero es un escritor de comedias y este género literario permite la distorsión de los personajes y de las situaciones. Jenofonte yPlatón conocieron y trataron personalmente a Sócrates y, sin embargo, la imagen que de él nos ofrecen es sustancialmente diferente y en ambos casos teñida de fuertes tintes apologéticos el Sócrates deJonofonte es un ciudadano ejemplar, pero de personalidad mediocre, escasamente atractivo y carente de genio filosófico, si lo comparamos con el Sócrates de Platón.
Hay historiadores que se inclinan poruno u otro, No sólo la existencia sino también el pensamiento de Sócrates se vinculan a la política ateniense
Comentario
Apología es una defensa de algo, por lo tanto podría...
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