Universidad Nacional De Colombia

Universidad Nacional de Colombia
Licenciatura en Español y Filología Clásica
Paula Daniela Ruiz Zamora
Edwin Stick Tobos
Prosa Latina

De San Agustín de Hipona y sus Confesiones

CONTEXTO HISTÓRICO.

San Agustín de Hipona nació en Tagaste, una ciudad que se encontraba situada en la antigua
África Romana, el trece de noviembre del año 354 D.C. Los primeros estudios que le permitió
tener su padrese dieron en la misma ciudad en la que nació siendo estos apenas estudios básicos;
años después, en el 365 D.C. continuó sus estudios en la ciudad de Maduara, los cuales fueron
fundamentalmente sobre gramática. Posteriormente, en el año 370 D.C. se radicó en la ciudad de
Cartago para estudiar filosofía y retórica, si bien en estos últimos estudios encontró especial
dificultad con el aprendizaje delgriego antiguo (que por cierto nunca llegó a superar) no hay duda
en que fue uno de los estudiantes más destacados en retórica.
Durante su permanencia en Cartago Agustín convivió con una mujer en una relación
aparentemente formal, de la cual quedó como fruto un hijo nacido en el año 372 D.C. del cual se
nos habla en una de sus obras más conocidas, Confesiones. Durante el año 373, gracias a laatenta
lectura que tuvo Agustín sobre el Hortensio de Cicerón se adhirió a la corriente filosófica de los
maniqueos, pero después durante sus años como profesor en su tierra natal, se da un encuentro
decisivo con Fusto de Milevo, que lo impulsaría a abandonar radicalmente las teorías maniqueas.
Durante el año 383 se radica en Roma y luego en Milán, en donde también se dedicará a enseñar
retórica. Eneste período descubre la filosofía neoplatónica, leyendo las traducciones que había
hecho de Plotino al latín Mario Victorino, y le también las epístolas de San Pablo, y gracias a los
sermones del obispo Ambrosio, a los que se encuentra allegado en la ciudad de Milán, tiene
cercanía con el cristianismo.
En el año 386 Agustín se convirtió al cristianismo y durante ese mismo año se estableció enCasiciaco, cerca de Milán, con su madre, su hijo y algunos amigos, en donde comenzó a escribir sus
primeras Epístolas. El año siguiente se bautizó en Milán y se decidió por una vida casta. Tras la

muerte de su madre, se traslada a África el año 388, estableciéndose en su ciudad natal donde
fundó un monasterio en el que vivió hasta el año 391. Dicho año se trasladó a Hipona, donde fue
consagradosacerdote por el obispo Valerio. Allí fundó otro monasterio, en terrenos cedidos por el
obispo, desarrollando una fructífera actividad filosófica y religiosa.
Agustín fue nombrado obispo auxiliar de Hipona por Valerio en el año 396, siendo posteriormente
él mismo el obispo después de la muerte de su predecesor. En los años 418 y 422, en plena
descomposición del imperio tras el saqueo de Roma porAlarico, participó en el concilio de Cartago
y continuó su activa producción filosófica y religiosa que abarcaron más de 100 volúmenes, sin
contar las Epístolas y Sermones. El año 430, estando sitiada Hipona por las huestes de los vándalos
de Genserico, murió, poco antes de que la ciudad fuera completamente arrasada.

CONTEXTO FILOSÓFICO
La primer formadora espiritual de Agustín fue su madre, Mónica,que fue nombrada santa por la
iglesia gracias a su gracia y ejemplo de mujer cristiana; ya que infundo en sus hijos la religión
cristiana desde muy jóvenes. Aun así, gracias a la formación académica durante su juventud.
Acogió el racionalismo, lo que produjo en él el abandono de la fe cristiana. Poco después, gracias a
sus reflexiones filosóficas resolvió que la fe no puede existir sin la razón, yque al contrario
generan una simbiosis tal, que la una no puede existir sin la otra; esto lo explica, Existe una sola
verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para
comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe; sin la creencia en los
dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios...