UNIVERSIDAD REGIONAL DEL SURESTE


UNIVERSIDAD REGIONAL DEL SURESTE

Lic. Enfermería y Obstetricia

Ángeles Francisco López
Diana Cecilia Hernández Torres

KARI MARTINSEN
“Filosofía de la asistencia”

Virginia Sánchez Ríos

29/08/15
Kary Martinsen, se preocupó por las desigualdades sociales pero principalmente por el servicio de salud. La enfermería, la salud, el cuidado y el tratamiento no estaban distribuidas por igual. Secuestionó como se estructuraba una sociedad y una profesión para ayudar y apoyar a los enfermos.
Ella quería saber cómo las personas que prestan servicios sanitarios, ofrecen una enfermería adecuada a las personas que están bajo su cuidado. Se dio cuenta de que la filosofía podía explicar mejor que la psicología las cuestiones existenciales que se planteaba.
Fuentes Teóricas
Martinsen tuvo encuenta en su análisis a varios filósofos pero principalmente a tres.

1. Karl Marx: análisis crítico, práctica de la transformación.
Proporcionó herramientas analíticas con las cuales describió la realidad de la disciplina enfermera y de la crisis social en la que se encontraba. La cual consistía en el fracaso de la disciplina que examina y reconoce su naturaleza como fragmentada, especializada ytécnica, así permitió al mismo tiempo una visión holística del cuidado. Existe una “ley atención inversa” la cual dice que la persona que necesita más asistencia es la que recibe menos.
Criticó el individualismo y la satisfacción de las necesidades del rico a expensas del pobre y la exposición de esta realidad puede forzar un cambio. Solo así puede conseguirse una práctica de la enfermería crítica.

2.Edmund Husserl: la fenomenología como la actitud natural.
Los procesos metodológicos estrictos llevan a una actitud de reflexión serena sobre nuestra realidad científica. Consiste en la problemática de lo sobreentendido y trabaja con lo pre científico que es lo que encontramos en la actitud natural, como cuando nos dirigimos a algo para conocerlo y entenderlo.
La fenomenología insiste en latotalidad, participación, compromiso, el cuerpo y la vida vivida. El cuerpo es un todo relacionado con la naturaleza.

3. Merleau Pontry: el cuerpo como la actitud natural.
Se centra más en el cuerpo humano situado en el mundo. La profesión enfermera está relacionada con el cuerpo humano en todos los aspectos, lo utilizamos en la tarea de cuidar y de relacionarnos con otros en la necesidad deenfermería, tratamiento y cuidado, el cual se expresa a través de acciones, actitudes y gestos.

4. Martin Heidegger: el ser existencial.
El cuidado es un concepto central, el problema radica en intentar evocar cualidades fundamentales del cuidado o de lo que el cuidado es y comprende.
El cuidado es un concepto fundamental para entender a la persona, y siempre tendrá por lo menos dos partes deprerrequisito. El cuidar es el aspecto más natural y fundamental de la existencia humana. Heidegger refuerza una idea de Merleau Ponty: las cosas que nos rodean, no son solamente cosas, si no que participan y modelan nuestras vidas.

5. Knud Eiler: la ética como condición primaria de la existencia humana.
Ocupó el vacío. Su pensamiento se resume en dos tendencias: la fenomenología y la teología de lacreación, la cual no debe confundirse con el creacionismo.
Denominó expresiones soberanas o espontáneas (son la ética de nacimiento): esperanza, compasión y sinceridad, estas características son esenciales porque hacen posible la comunidad humana y no requieren nuestra justificación. La cuestión ética es cómo una sociedad consigue combatir el sufrimiento y asistir a los que necesitan ayuda.

6. Max Weber:la vocación como el deber de servir al vecino a través de nuestro trabajo.
Intentó entender el significado de la acción humana. Martinsen encontró en Weber un aliado para la crítica del capitalismo y de la ciencia. La ciencia desilusiona al mundo creado porque en la forma de ver todo lo existente se relaciona con lo que ha sido creado como objeto. Pero sobre todo al explicar la vocación: como...