Universidad y Autonomia del Pensamiento

RESUMEN UNIVERSIDAD Y AUTONOMÍA DEL PENSAMIENTO
En memoria al conocimiento científico y pensamiento social de lucha por la independencia.
La universidad y autonomía de pensamiento lo divide en tres partes, donde una está enfocada en entender el
mundo como morada donde vivimos todos, la segunda como formas de conocimiento de los seres humanos en
este mundo y tercera la universidad como bienpúblico y soberanía del conocimiento.
Cuando estamos en la morada habitamos en ella, donde al habitar pensamos, construimos y edificamos por
estar poblando la morada; construimos nuestra casa y edificamos lo que queremos ser y poder vivir con
felicidad. Venimos a habitar este mundo con obstáculos pero para alcanzar la plena vida y la dignificación
donde hasta morir naturalmente hace parte de esteciclo. Al habitar este mundo debemos tener siempre la
sabiduría para vivir plenamente y no solo sobrevivir en este poco tiempo que vivimos y habitamos este
mundo. En la morada de nuestro planeta está el cultivo de la vida, donde cultivo está relacionado con cultura,
por lo que sembramos y generamos acontecimientos por ser seres de lenguaje y acción, por crear cosas que
son cultura, tenemosdon de la palabra, tenemos una proyección intelectual en el mundo, y eso hace una
diferencia sin ubicarnos por encima o debajo de nadie, solo resaltando una diferencia; pues teniendo en cuenta
que estamos habitando el planeta donde debemos convivir con la naturaleza, con otros animales, donde la
naturaleza se hace humana y la humanidad se hace naturaleza por la convivencia con otros seresdiferentes a
la humanidad que tiene igual derecho de vivir, por eso es el cultivo de la vida. En la convivencia hay que dar
reconocimiento al otro, ya que también hay una sabiduría en su plena existencia y a partir de esta sabiduría
alcanzar la vida social en este planeta, nuevamente por eso es el cultivo.
La segunda forma de morada es la casa que significa hogar, calor por el vínculo de familia y laamistad,
donde la madre es fundamental, ya que nos enseña a interiorizar con el respeto, identificar relaciones, a
querer, a diferenciar el otro, es decir hay una matriz de democracia en el sentido de vida que nos proporciona
la casa, en especial la madre por el sentido de democracia, por la participación y el crecimiento.
Una tercera morada es la alma mater (leche nutricia traduciendo latín)que nos alimentamos con la leche del
conocimiento (cultivo de conocimiento). En las tres moradas están las leches, de vida, de madre y de
conocimiento. Observando una puntura de Rafael donde está en la escuela de Atenas y aparece de Aristóteles,
y se puede aprecia la forma peripatética (palabra procedente del griego ‘ambulante’ o ‘itinerante’, que
significa dialogo de saberes, conocimientooral que se va trabajando en el camino, como una aventura, de
recorrido, de flujo, donde cuando llegamos al discurso es la síntesis simbólica de la experiencia humana, por
eso discurso es discurrir en el mundo, estar en el movimiento a través del lenguaje de la palabra y acciones
que van haciendo transformaciones en la vida.
Cuadro de Rafael la escuela de Aristóteles, Forma Peripatética:Conocimiento Oral, el dialogo, conocimiento
oral, el discurso, allí el alama mater tiene sentido, la palabra hecha discurso es la síntesis histórica de la
experiencia oral, en Grecia la enseñanza peripatética era el conocimiento oral realizado a través del discurso y
el dialogo dirigido por un maestro. El Alma Mater es el mundo de la mayéutica, de la peripatética, el mundo
de la dialéctica donde haycuriosidad, oportunidades de construir el mundo a través del conocimiento.
Nuestra alma mater es un conocimiento especializado al principio, hoy se llama ecología de los saberes: es
una ecología que reconoce todas as formas de saberes que tiene la humanidad en sus sistemas (científico,
ancestral, estético, etc.), debemos verla como el dialogo de todos los saberes para formar sujetos cada vez...