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INTRODUCCION

El ser humano es sociable por naturaleza. Aristóteles define al ser humano como zoón logikón y zoón politikón, es decir como animal racional y como animal social o político; laesencia de la naturaleza humana está en su racionalidad y en su sociabilidad. Mientras que Plantón diseña un modelo de la estructura de su República ideal dividida en tres clases sociales; los filósofosquienes tendrían el mando del gobierno general, puesto que su virtud es la sabiduría, los guerreros que velarían por el orden y la defensa (su virtud es la fortaleza), y los artesanos, pueblo llano,son dirigidos por la templanza, virtud que ha de ser común a todos.


Pensamiento social clásico griego:

En la Grecia clásica, por primera vez sobresalía el pensamiento civil, es decir, unacierta separación de la religión y la política. No es que los griegos no fueran religiosos: tenían una gran cantidad de dioses y muchos rituales, pero sus dioses eran sólo algo más que hombres, y su cultose parecía más a un ministerio de relaciones exteriores que a una adoración obstruida y temerosa. "En Grecia, la Religión y la Política estaban relacionadas en una forma desconocida; la Políticadominaba y la Religión era secundaria".
Los primeros filósofos políticos propiamente dichos fueron los sofistas, en el siglo V aC. Fueron los intelectuales de su tiempo, altaneros y engreídos, que seenorgullecían de su emancipación respecto de la religión tradicional y de la moral convencional. Rechazaban el patriotismo y los deberes de la ciudadanía, y planteaban una libertad individual sin trabas yun libre pensamiento. Mucho antes que Maquiavelo, plantearon una completa separación de la conducta pública y la moral privada.
Los primeros intentos de reflexión política civil estuvieron muyinfluidos por esa versión de la matemática cargada de significación metafísica que caracterizó a Pitágoras y sus discípulos, que en este campo verdaderamente no obtuvieron resultados dignos de destacar....