universitaria

Universidad Central del Ecuador
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
Sistema de nivelación de carrera
Informática

19/05/14
El Buen Vivir

Los pueblos indígenas andinosaportan con el sumak kaysay que significa “La vida plena”, esto quiere decir que compartirnos un estar juntos con todos los seres que nos rodean.
La concepción del Buen Vivir recure a la idea del“nosotros” porque no se puede entender al mundo desde la perspectiva del “yo.
La comunidad es parte de nosotros, es el sustento y la base del sujeto colectivo que todos y cada uno “somos”.
Unpensamiento indígena que es muy importante es “El universo es permanente, siempre ha existido y existirá; nace y muere dentro de sí mismo y sólo el tiempo lo cambia”.
Un cambio notorio de esto es que elobjetivo que nos convoca ya no es el “desarrollo” sino la construcción de la sociedad del Buen Vivir.
Esta concepción converge algunos sentidos con otras concepciones como por ejemplo Aristóteles él dijoque el final último del ser humano es la felicidad y esta solo puede alcanzarse en comunidad nunca en unidad.
Esto quiere decir que el fin de la polis es alcanzar la felicidad de los seres humanosque la integran.
La palabra desarrollo ha sido enmarcada dentro de la perspectiva bienes bienestarista. Donde la palabra well-being ha sido traducida semánticamente desde el inglés como “bienestar” esuna razón adicional que se propone frente al concepto de bien-estar utilizar el concepto de Buen Vivir, el cual incluye no únicamente el estar, sino también el ser.
Las propuestas contenidas en elPlan Nacional para el Buen Vivir plantean desafíos técnicos y políticos, e innovaciones metodológicas e instrumentales.

Derechos del Buen Vivir
Sección Primera: Agua y Alimentación
Art.12.- Elagua constituye un patrimonio nacional estratégico de uso publico, esencial para la vida.
Art. 13.- Las personas tienen derecho a alimentos sanos.
Sección segunda: Ambiente sano
Art.14.- Derecho...