universitario

B. F. Skinner: Mas allá de la libertad y la dignidad
El autor nos hace ver las deficiencias y fortalezas de la teoría de Skinner. De acuerdo a la explicación que nos da el autor, la intención dela teoría de Skinner de formar una sociedad perfecta, o casi perfecta es buena, aunque yo dudo que llegue a ser posible predecir un sinnúmero de variantes en el medio ambiente, así como lasreacciones de diferentes individuos.
Ortiz explica que gracias a Watson, el conductismo cambio radicalmente la concepción de la psicología; aseguraba que no tenían importancia las experiencias internas sinoel medio ambiente; se apropió de términos tales como “reflejos fisiológicos” y “reflejos condicionados”.
Posteriormente Skinner detecta un error en la teoría de Watson, la modifica, y le da el nombrede “Condicionamiento operante”; en ella afirma que el medio ambiente no solo causa sino también selecciona los comportamientos.
También Ortiz menciona que de acuerdo a la teoría de Skinner, lanaturaleza humana, o el conjunto de propiedades características y exclusivas del ser humano no existen, y que sentimientos y convicciones deberían, de acuerdo a Skinner, ser borradas de nuestro vocabulario,porque pasarían a ser palabras huecas sin sentido.
Personalmente, me queda claro que el hombre no es tomado en cuenta en su individualidad, coartándolo de su libertad y privándolo de su librealbedrío. Aunque pienso que ignora al “hombre interior” porque sus experiencias solo estorban a sus propósitos, y es aquí donde advierto cierta incongruencia: cómo es posible lograr un “mundo feliz ytotalmente seguro” ignorando su individualidad? Entonces, cuál sería el parámetro para afirmar que el hombre es feliz, si es que todavía tiene sentido usar o tomar en cuenta el término?
Por otro lado, laIngeniería Social y la Tecnología del comportamiento no me parecen viables, ya que el numero de variantes, grado en las variantes, combinación entre ellas, etc., que se podrían llegar a presentar...