universitario
Páginas: 2 (421 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2013
Giovanni-Sartori-Homo-Videns - resumen
publicado en 1997 el conocido cientista político Giovanni Sartori, aborda el papel que están desempeñando los multimedios y la televisión en especial en elpúblico, así como también las características de la opinión pública en las democracias representativas de hoy, fuertemente dirigidas por el mundo de las imágenes, televisión en el plano individual,político y cultural. La cultura audiovisual es inculta y por lo tanto, no es cultura, afirma Sartori. la televisión en la época actual no sería solo un instrumento, sino que es una “paideia”, un medio quegenera un nuevo “ántropos”, esto es, un nuevo tipo de ser humano.
Sartori no lo dice explícitamente, se debe reconocer que en la época actual hay dos instituciones socializadoras en crisis: lafamilia, como primera formadora de hábitos, valores y actitudes y la segunda en importancia cronológica: la educación, las que deben ir en estrecha consonancia al menos en los primeros años de formaciónde la persona. La época en que el autor escribiera su libro, fue antes de la caída del muro de Berlín.
la televisión no ayuda mucho a ello.Concretamente en lo que se refiere a la influencia de latelevisión en la política, ella la personaliza, la hace más emotiva, “rompe el equilibrio entre pasión y racionalidad”, homogeniza y hasta promueve el conflicto. El resultado final es que el pueblo sedebilita, no decide la solución de los temas.
El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión [...] son los diversos hilos quecomponen el tejido simbólico [...].Cualquier progreso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido [...].Porque al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje delsentimiento, al lado del lenguaje lógico o científico está el lenguaje de la imaginación poética. Al principio, el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos. la expresión animal...
publicado en 1997 el conocido cientista político Giovanni Sartori, aborda el papel que están desempeñando los multimedios y la televisión en especial en elpúblico, así como también las características de la opinión pública en las democracias representativas de hoy, fuertemente dirigidas por el mundo de las imágenes, televisión en el plano individual,político y cultural. La cultura audiovisual es inculta y por lo tanto, no es cultura, afirma Sartori. la televisión en la época actual no sería solo un instrumento, sino que es una “paideia”, un medio quegenera un nuevo “ántropos”, esto es, un nuevo tipo de ser humano.
Sartori no lo dice explícitamente, se debe reconocer que en la época actual hay dos instituciones socializadoras en crisis: lafamilia, como primera formadora de hábitos, valores y actitudes y la segunda en importancia cronológica: la educación, las que deben ir en estrecha consonancia al menos en los primeros años de formaciónde la persona. La época en que el autor escribiera su libro, fue antes de la caída del muro de Berlín.
la televisión no ayuda mucho a ello.Concretamente en lo que se refiere a la influencia de latelevisión en la política, ella la personaliza, la hace más emotiva, “rompe el equilibrio entre pasión y racionalidad”, homogeniza y hasta promueve el conflicto. El resultado final es que el pueblo sedebilita, no decide la solución de los temas.
El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión [...] son los diversos hilos quecomponen el tejido simbólico [...].Cualquier progreso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido [...].Porque al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje delsentimiento, al lado del lenguaje lógico o científico está el lenguaje de la imaginación poética. Al principio, el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos. la expresión animal...
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