Universitario




PUCE

ESCUELA DE CIENCIAS HISTÓRICAS

HISTORIA DE AMÉRICA LATINA


Trabajo de final de semestre, Nivel 1.

Estrategias para la exoneración del tributo en la época colonial.

Esteban López

ENSAYO



ARCHIVO NACIONAL DEL ECUADOR BOLETÍN Nº 34
Expediente: 8
Lugar: Quito
Fecha: 25 de mayo de 1762
No. De folios: 4
Contenido: La petición del indio Lucas Vásquez para laexoneración del servicio de Mita y el pago del tributo.

Documento: (1)
Como el contenido lo explica, la petición de Lucas Vásquez, indio natural de los Azogues, de la ciudad de Cuenca, quien era hijo legítimo de Don Joseph Vásquez, solicita a la defensoría que se le exonere del servicio de mita y del pago del tributo, debido a que él ejerce como cantor, organista y arpero de la iglesia,entonces su argumento se sostiene que al estar al servicio de dios y ser un elemento importante en la iglesia, merece algo de privilegio, también asegura que no tiene inconveniente en que (es un supuesto y aproximación de la palabra), las “juristas”, “justicieros” “jurídicos”, “jurídicas” “justicias” (éste último para mí el más acertado) de la ciudad, averigüen si no se trata de un invento.
Esto encuanto a la petición, ahora hablaré de la respuesta del defensor general de los naturales de la real audiencia de Quito, quien por disposición del señor fiscal protector general, toma en cuenta esta petición del indio Lucas Vásquez, quien como ya mencioné asegura ser “oficial” cantor, organista y arpero de la iglesia y, tras las investigaciones y conforme por lo dispuesto por la ley de indias en eltítulo de las reducciones dé por libre de las pensiones de mitas y tributos por su dedicación al servicio de la iglesia.

(1) Fuente: ARCHIVO NACIONAL DEL ECUADOR BOLETÍN Nº 34, expediente 8, n° folio 2.

Breve Introducción.-
Como podemos ver claramente, el estar al servicio de la iglesia es un factor benéfico para las cuestiones de exoneración de los trabajos de mita y el pago deltributo, además por supuesto, hay que tomar en cuenta la descendencia y el oficio al que se dedique quien solicite la exoneración.
Este documento en particular, capta mi atención y me lleva a una pregunta específica, la cual trataré de desarrollar en este ensayo: ¿cuáles eran las estrategias de los mestizos e indios para dicha exoneración?
Para realizar este trabajo, me he basado principalmente en eltexto, Estrategias del mestizaje de Alexia Ibarra Dávila, también en el texto Los mestizos ecuatorianos de Manuel Espinoza Polo y el artículo Identidad, mestizaje, hibridación: sus usos ambiguos de Eduardo Kingman Garcés. Además, y como apoyo sobre todo en las cuestiones iniciales del sistema económico establecido en la colonia, también me he servido del ensayo La mita en los siglos XVI y XVII deJulián B. Ruíz Rivera.
Desarrollo.-
Alrededor del curso de Historia de América Latina I, hemos estudiado en gran parte la etapa colonial, de los aspectos más importantes es sin duda las cuestiones de producción y el fortalecimiento de las economías, gracias a la mano de obra indígena sobre todo, no obstante, tenemos presente también que en el orden colonial instaurado en los siglos XVI, XVII yXVIII, se establecen nuevas pautas sociales, económicas, políticas y sobre todo culturales, donde el choque entre culturas (la indígena y la española) da como resultado una nueva identidad, mucho más compleja aún por la condición social que implica descender de dos mundos distintos.
Sin embargo considero necesario aclarar esta cuestión del mestizaje, ya que, hay una gran diferencia entre elmestizaje como el hecho de cruce de dos culturas y el mestizaje como estrategia de “identificación fiscal”, esto en palabras de Alexia Ibarra, quien dice en su capítulo IV La estrategia del mestizo, que: “la utilización del mestizaje como estrategia, más allá de categoría, de identificación fiscal. En el sentido de la categorización, sirvió para que las autoridades fiscales reconocieran legalmente a...