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LECTURA CRÍTICA
“DERECHOS HUMANOS COMO DERECHOS DE LAS MAYORIAS POBRES”
MARIA JOSE TAPIA HUERTAS
MARIA ALEJANDRA PARRA B
MARCELO RIASCOS
WILLIAM CABRERA
UNIVERSIDAD MARIANA PASTO
FACULTADDE DERECHO
PRIMER SEMESTRE
SAN JUAN DE PASTO
17 DE OCTUBRE DE 2014
LECTURA CRÍTICA
“DERECHOS HUMANOS COMO DERECHOS DE LAS MAYORIAS POBRES”
MARIA JOSE TAPIA HUERTAS
MARIA ALEJANDRA PARRA BMARCELO RIASCOS
WILLIAM CABRERA
HUMANISMO CRISTIANO PROFESOR(A):
UNIVERSIDAD MARIANA PASTO
FACULTAD DE DERECHO
PRIMER SEMESTRE
SAN JUAN DE PASTO
17 DE OCTUBRE DE 2014
TESIS DEL AUTOR
La tesiscomenta el origen de los derechos humanos y la asignación de estos, por una parte los derechos se les otorgaba solo a los burgueses y a los pobres (esclavos y negros) solamente se los reconocía comoseres humanos creados a imagen y semejanza de Dios, la violación de los derechos humanos implica un no cumplimiento de los derechos humanos y una relación causal activa entre agentes humanos y talincumplimiento.
Existe una fundamentación teológica acerca de los derechos, estos residen en Dios como ser supremo y creador porque él es el dador de vida, por consiguiente se crea una arbitrariedad de suvoluntad, Dios es defensor de los derechos de los pobres, como se lo puede deducir de cómo trata y defiende el bienestar de ellos en el AT Y NT; escrituras con criterio de consideración plena hacialos marginados, finalmente entre como requisito para crear un ámbito pleno de derecho existe la necesidad de la solidaridad, como requisito de una estabilidad y bienestar social, este proceso esinherente a conflictos y tensiones.
IDEAS CENTRALES
•La conciencia de los derechos humanos despertó con vigor en Europa con ocasión de los debates de los derechos de los pobres o sea de los indiosy negros.
•Lo importante es que una vez que surgió esta cuestión acerca de los derechos humanos en el siglo XVI, jamás dejo de ocupar y preocupar la conciencia humana hasta el día de hoy.
•Las...