UNLAM CATEDRA FINOCCHIARO UNIDAD 3

UNIDAD 3
DE LA HORDA AL CLAN
El origen del estado debemos rastrearlo en la prehistoria, es decir, antes de la historia escrita, cuando los grupos humanos aún no tenían consistencia y unidadorgánicas. Las hordas fue la primer manifestación de socialidad, eran grupos pocos numerosos de seres humanos, vinculados entre si por instintos primarios de conservación de la especie y del individuo. Enellas, y durante un largo proceso, las costumbres evolucionan hasta crear la unidad orgánica del conjunto. El fruto de esa evolución es el clan, q es más organizada y más numerosa, donde aparece laautoridad de un jefe y al mismo tiempo sacerdote y juez. Tenían un tótem (que mayormente era un animal) escogido para diferenciar un grupo de otro.
DEL CLAN A LA MONARQUIA TEOCRATICA
La horda reconocela autoridad a los ancianos o gerontes, en el clan se perfila el jefe. Dos fuerzas hacen la transformación del clan y dan nacimiento al Estado con la monarquía teocrática como forma de gobierno, una esla disgregación interna de familias patriarcales y la otra es la unión de los clanes que dan lugar a la formación de fratrías, tribus ciudades, donde el jefe del clan pasa a ser el rey. Se formannaciones y aún extensos imperios organizados políticamente bajo la autoridad de un monarca que represente a la divinidad, y donde todos acatan mas al temor que infunde la ira de la divinidad que elcastigo del rey.
ESTADO Y DERECHO- ESTADO Y CLASES SOCIALES (JUSTIFICACIÓN DE LA MAGIA DE PODER)
El derecho aparece en reglas rudimentarias con carácter de obligaciones y origen religioso con el nombre de“tabú”, sin sanción concreta, pero provoca el respeto supersticioso del grupo social, evolucionando con la costumbre convirtiéndose en normas de convivencia que son acatadas. Por ej. el decálogo deMoisés tiene algunas reglas del primitivo tabú como “no robaras” o “no mataras”. Las primeras leyes escritas para regir la conducta humana se denominaron códigos, se hallan el de HAMMURABI de caldea,...