Uno bien padre :)

Códice de la cruz badiano
Libellus de medicinalibus indorum herbis
(Libro de las hierbas medicinales de los indios)
Historia y filosofía de la medicina
Dr. Alejandro Reyes Díaz

Alumnos:
KARLA FÁTIMA QUEVEDO BERNABÉ
Jonathan Tlacaltech Ramírez
Edgar GARCIA ESCORCIA
Contenido
Introducción 3
Aloe 7
Cardo Mariano 9
Chilcuague 10
Cola de caballo 11
Diente de León 14
Guamúchil16
Guarumbo 17
Hierba de pollo 19
Higuerilla 20
Jatropha Curcas 22
Manzanilla 23
Marrubium Vulgare 25
Pericón 26
Raíz del sapo 27
Saponaria 29
Tepozán 30
Tronadora 30
Turnera diffusa 31
Zapote blanco 32
Bibliografías: 33

Introducción
HERBOLARIA EN MÉXICO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS
Las sociedades prehispánicas creadoras de grandes ciudades y centros ceremoniales, de unaeconomía, una organización social y una religión complejas desarrollaron una tecnología capaz de lograr la supervivencia y el crecimiento de la población. El aprovechamiento de los recursos naturales -vegetales, animales y minerales-, para la salud incluía, además de tratamientos curativos, prácticas de higiene, cuidados y embellecimiento del cuerpo humano.
Uno de los centros ya mencionadosdonde se adquirían las plantas (entre otros productos) eran los mercados. Era un sitio establecido en la ciudades, colonias, municipios, poblados, y rancherías, tiene una historia muy antigua.
Durante el reinado de Moctezuma de 1440-1469 se creó un lugar de descanso para la nobleza india en las tierras calidas y bajas ubicadas al sur del valle de Tenochtitlan en el hoy nuestro estado de Morelos. Ellugar: El jardín de Oaxtepec
Moctezuma ordeno que se usaran las aguas del manantial de Oaxtepec para formar un sistema de riego que permitiera el cultivo y la conservación de las más importantes especies vegetales del imperio azteca., las plantas se cultivaron en parcelas cuidadosamente diseñadas para conformar el primer jardín de América varios siglos antes de que Europa una idea semejante a estase imaginara.
Durante el siguiente siglo los españoles quedaron maravillados de la belleza del lugar y tanto fue su simpatía por el lugar y porque eran numerosas las plantas medicinales que los aztecas habían conservado, que en ese mismo cerro los españoles edificaron un hospital. El hospital de la Santa Cruz de Oaxtepec. Fue en ese lugar donde durante el siglo XVI, se escribirían algunas de lasobras más importantes sobre herbolaria medicinal del países mas importante de la época.
Es un escrito sobre la herbolaria mexica, escrito originalmente en náhuatl por el xochimilca Martín de la Cruz —alumno del Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco— hacia 1552. El original en náhuatl ha desaparecido. Posteriormente fue traducido al latín por Juan Badiano, también xochimilca y estudiante delColegio de la Santa Cruz. Otro nombre con que se conoce este códice es 'Barberini, debido a que Francesco Barberini lo poseía durante los primeros años del siglo XVII.
En 1902el códice pasó a formar parte de la Biblioteca Vaticana. En 1990, Karol Wojtyła devolvió el códice a México, donde es custodiado por la Biblioteca del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en la Ciudad deMéxico.

Dato histórico:

Xochipilli: «xochitl», flor; «pilli», principal. Dios de la agricultura, de las flores, de la música, del canto, de la poesía y de la danza.  «Flores y cantos son lo más elevado que hay en la tierra para penetrar en los ámbitos de la verdad», enseñaban los tlamatinime en los calmecac.  En el pecho ostenta el símbolo de Gran Deidad.  En los relatos que nos describen a estadeidad y su ceremonial resalta el hecho de que a él se asocia a la iniciación : El cambio de infancia o adolescencia en los hombres, la energía sexual activada, virtualmente la equiparación a la maduración de la Humanidad.
Por ello no es de extrañar que en el transcurso de los ciclos cósmicos, cuando el calor y la humedad, o las condiciones permiten la madurez de la naturaleza y ésta se...