Urú Chipayas

Urú – Chipayas
Los uru vivieron en una extenso territorio, desde el río Azángaro, en el actual Perú y Bolivia, seguía las orillas del lago Titicaca y el Desaguadero hacia el lago Poopó, hasta los Lípez pero se sabe que otros uru vivían en la costa del Pacífico, entre Cobija, Arica y Calama.
Las características únicas de este pueblo en tradiciones, idioma, vestimenta, construcción de susviviendas redondas, su forma de vida, ellos nos cuentan su historia su vida y sus costumbres en la cual siguen manteniéndola, como otros pueblo antiguo:
Sus antepasados de los Urús tenían un nombre mas antiguo que era Kot'suñs, y significa "hombres de agua". Y dicen que ellos los uru-chipaya, son sus descendientes de la familia urú; viven a orillas del lago Coipasa, ellos mantienen su lenguanativa. Y siguen arraigados a costumbre, ellos ahora se denominan con el nombre de Jas-shoni significa "hombres de agua", y en algunos escritos mapas, aparecen con diferentes tipos de nombres como uruquilla, ochosuma, choro, puquina. Y la lengua era considerado el tercero nativo mas importante junto con el quechua y aymara, se calcula su población en mas de 80.000 habitantes.

durante añosconvivieron con los aymaras, en una relación tensa, porque eran sometidos por los señoríos aymaras, que tomaron y incorporaron a sus destreza, porque eran buenos pescadores, cazadores y balseros, y los discriminaban y los extorsionaban diciéndoles "chanchumanqueris" (come hierbas), también "villi villis" (come patos)

vivieron tiempos muy duros, en sus diferentes etapas como cuando los quechuas lossometieron y los utilizaron casi como esclavos, Y cuando llegaron los españoles paso lo mismo por que vinieron a someter a su pueblo a algo que ni siquiera les era familiar y les obligaron a trabajar en la mita

los uru tiene una división en su territorio que consta decuatro sectores que son: Tuanchajta al noroeste, Ushuta al Noreste, Tajachajta al Suroeste. y Waruta al Sureste. Y a la vez estaba dividido de norte a sur por un río "Taipi". Ahora solamente quedad dos divisiones: al oeste Tajata y al este Tuanta, que son llamados ayllus, cada uno con su propio "jilaqata" (autoridades mayor), pero ahora en estos nuevos tiempos las influencias externas a sus costumbresles optaron de nombrar a otras autoridades como ser alcaldes, jueces y otros.

Las "estancias" que son construcciones donde realizan sus labores se caracterizaron por las casas circulares y cónicas sus corrales y sus terrenos inundados. El hombre era reconocido por el manejo del agua, tomaron el caudal del río Lauca y lo distribuyeron en territorio chipaya, y crearon una red hidrográficaartificial, no sólo se limitaron a conducir el agua, sino también crearon diques y compuertas para su control por medio de enormes "tepes", Formando bloques unidos unos a otros de gruesas cuerdas de pajas, que lo llamaban "ekhas” y hacia reconstruir, representar sus antiguos territorios. En una añoranza de su pasado y sus costumbres y recuperar su identidad como “Jas shoni", (hombres del agua)
Sedenomina “liwi skhomi” eran los cazadores de patos con métodos y artefactos muy ingeniosos, utilizaban un tipo de boleadoras como los gauchos, y también unas trampas denominadas “chail kauni”



su ritos a sus dioses, que eran los elementos de la naturaleza, que les eran indispensables para su supervivencia en ese territorio hostil. Y los denominaban como "mallkus", uno de sus divinidades seriael “mallku lauca” porque ese rio les es indispensable para la subsistencia. Alguna de sus divinidades habitan las llamadas “pukaras” y otros Los “samiris” que representaban a dioses. Las piedras volcánicas que asemejan animales (llama, chancho y oveja) son las llamadas "samiris".
Sus costumbres y religión eran motivos de reuniones de masiva audiencia que les permitia hacer grandes planes ,...