URBANISMO EMERGENTE

La relación entre el espacio público –lo físico– y la acción ciudadana –lo social–.examinan la autoorganización de los ciudadanos gracias al uso de nuevas tecnologías y su capacidad de acción y
transformación del espacio público, así como el fenómeno de ocupación y de poder. ¿Cómo de público es
verdaderamente el espacio público?
Posibles vías de diseño para lograr un equilibrio entre elespacio público como lugar de representación y de
acción, como espacio institucional e insurgente, a medio camino entre un diseño rígido o regulado y uno
flexible y espontáneo.
Las ciudades son los instrumentos más avanzados de lo que Michell Foucault denomina biopoder, el poder
de hacer vivir y dejar morir. En el mapa de la ciudad es donde se puede ver de forma más real que la
gobernabilidad no esuna cuestión de imponer la ley, sino de regular las cosas para que la conducta
individual se sitúe dentro de un marco determinado de acciones posibles. (Segal 2012: 157) Para ello es
clave tomar como punto de partida que la creación de lo social y lo político ocurre mediante y gracias a la
participación y creación ciudadana, como una práctica cotidiana que debe incluir un mayor número deactores y procesos. Visionar, Planear, Diseñar, Gestionar, regular/negociar
En algunas zonas o barrios, se recurre cada vez más a iniciativas sociales autogestionadas, para buscar una
igualdad territorial y urbana, y surtir de usos básicos e infraestructuras el espacio público.
Saskia Sassen La Calle General [Global Street] necesita decisiones; necesita ocupación. Cuando hablo de
calle general, merefiero no sólo a un espacio donde poder manifestarse, sino también donde aquéllos que
no tienen acceso a los procesos formales de poder, puedan ejercer lo social y lo político. La calle urbana
como espacio público ha de ser diferenciada de la plaza o avenida de tradición europea, un espacio para las
prácticas rituales.
Arendt explica que la vita activa está compuesta por tres actividadesbásicas: esfuerzo, trabajo, y acción. El
término ‘vita activa’, mencionado en una cita anterior, fue acuñado por Arendt y es el equivalente a la libre
acción política del ciudadano de la antigua polis griega.
Savater En el conglomerado de debates, iniciativas y protestas englobadas bajo la denominación 15-M ha
habido reivindicaciones razonables. [...] tiene en su haber un triunfo indudable ymeritorio, haber llamado la
atención de los grandes partidos y a que se apunten cambios de la legislación injusta [sobre los desahucios] :
una prueba de que con objetivos y decisión crítica la transformación social no es una mera utopía.
Alain Touraine «en una sociedad postindustrial, en la que los servicios culturales han reemplazado los
bienes materiales en el núcleo de la producción, la defensadel sujeto, en su personalidad y su cultura,
contra la lógica de los aparatos y los mercados, es la que reemplaza la idea de la lucha de clases»
Jordi Pericot “el acceso universal a la red permite la participación, sin privilegios ni prejuicios, de todos los
individuos que, en un permanente aquí y allá y un ahora y un después, se encuentran y se agrupan en red
para expresar sus opiniones ycreencias. Este intercambio abierto de experiencias hace que los
ciudadanos, libres del silencio y el conformismo que impone el poder político, se conviertan en actores
directos de sus relaciones sociales y puedan reforzar, en un plano de igualdad y libertad, el sentimiento de
pertenecer a una determinada comunidad.”
Steven Johnson describe los procesos de adaptación de los sistemas deauto-organización de las hormigas,
los cerebros y las ciudades de manera similar. Esta enfoque de la ciudad vista como un organismo vivo
Entropy and the City , en el que se propone un nuevo acercamiento metabólico al entendimiento de
nuestras ciudades. Y este acercamiento metabólico se puede ver plasmado tanto en prácticas de urbanismo
emergente que van desde un sencillo urbanismo DIY hasta proyectos...