urbanismo

 Darío Espinoza B.
RESUMEN

Martín Lutero cuestiona a los papistas el hecho de que en su traducción del Nuevo Testamento haya incluido la palabra sola si ésta no existe en el latínni en el griego. Consecuentemente Lutero defiende su obra refutando contra los papistas y repetidas veces nombrándolos como asnos y torpes, como personas que no tenían los conocimientos suficientescomo para criticar su traducción y cita también al sudita Dresde quién se apodero de su Nuevo Testamento calcando la mayor parte de su obra. Lutero reconoce que la palabra sola no figura en Rom 3 perolo hizo con la intención de darle sentido a la palabra dentro del contexto; los lectores hacia los que va dirigida entienda claramente lo que quiere decir. Por último Lutero también resalta que fuecon buena intención y fidelidad su traducción del Nuevo Testamento.


CRÍTICA

Razón tiene Martin Lutero al cuestionar el hecho de introducir una palabra extraña al latín o griego si tuvo comoobjetivo la comprensión del lector. Los papistas se encerraban en la idea de no variar ni modificar la Sagrada Escritura, pero: ¿ como ellos, seguidores de la Palabra de Dios, impedían a su vez lacomprensión del Nuevo Testamento criticando sus buenas traducciones como las hizo Lutero?
Es algo que sigo sin entender, por ello, bien hace Lutero al compararse con los papistas y al nombrarlos deignorantes por el motivo de que ellos no podían traducir ni conocer su dialéctica y filosofía mejor que él. Comparto y sobresalto unas líneas de Lutero cuando quiere referirse al cuestionamiento de lapalabra sola : “Pero no se dan cuenta de que el sentido del texto las contiene y que si se quiere traducir al alemán de una manera clara y expresiva, hay que meterlas. Pues no he querido hablar latín ogriego, sino alemán.” He ahí la respuesta a esos papistas ignorantes, que no tenían conocimiento de cómo funcionaba la traducción e interpretación en otras lenguas ajenas al griego y latín. Pues al...