URUKAGINA

Las reformas de Urukagina

"Él estableció la libertad."


Si bien la experiencia política griega era tan rica y variada que se ha dicho con exageración perdonable que los griegos inventaron "la política", la de la antigua Mesopotamia comúnmente se dice que se han limitado a un despotismo invariable que fue total y no benevolente, cuyos sujetos sabía sólo "el lenguaje de la fusta." Hay buenaevidencia, sin embargo, que no sólo eran muchos de estos déspotas benevolentes excepcional, sino también que la antigua Mesopotamia experimentó formas de gobierno distintas de despotismo.

El mayor logro político de los griegos era la democracia, que nunca se desarrolló en Mesopotamia o en otro lugar en el antiguo Cercano Oriente. Pero antes de que los griegos alcanzaron la democracia que habíanexperimentado otros tres tipos principales de gobierno, que llamaron monarquía, oligarquía y la tiranía. Estas tres formas constitucionales se desarrollaron en Mesopotamia.

Los griegos llamaban a su primera forma de monarquía gobierno debido al papel prominente que desempeña el líder de la guerra, como se muestra en las epopeyas homéricas. Pero debido a que el poder de este monarca temprano fue muylimitado -sus acciones tenían que ser aprobados por un consejo aristocrático de los nobles y, en momentos de crisis como la guerra, por una asamblea popular de todos los hombres sabios de portar armas -Azul preferir el término "monarquía primitiva", o incluso "democracia primitiva". Monarquía primitiva fue seguido por la oligarquía ("regla de los pocos") cuando el consejo de nobles logró eliminartanto el rey y la asamblea popular. Con el tiempo, el descontento con el gobierno opresivo de los oligarcas causó la gente común, tanto campesinos y clase media en ascenso, para apoyar el aumento de usurpar déspotas llama "tiranos", una palabra no griego que significa "jefe" o 49 jefe "que era prestado de Oriente.
 
Esa monarquía primitiva fue también la primera forma de gobierno en Mesopotamia serevela en una serie de cuentos épicos. En la Epopeya de Gilgamesh, por ejemplo, los nobles de Uruk resienten Gilgamesh de "arrogancia", y que tratan de limitar sus acciones arbitrarias mediante la creación de Enkidu como anti-rey. Una vez más, Enkidu en sueños ve "los grandes dioses en consejo", una ilustración de la forma en que los hombres atribuyen a los dioses en el cielo institucionessimilares a los suyos en la tierra. Un cuento de Gilgamesh independiente describe cómo Gilgamesh eludido la oposición de su consejo a su propuesta para una guerra preventiva contra el gobernante de Kish. Se le describe como dando vuelta a la "asamblea convocada de los hombres de su ciudad," que lo apoyaron y reprendió a los nobles fácilmente:
 
0 vosotros que se crió con los hijos del rey, 0 vosotros quepresionan el muslo del burro ...
No envíe a la casa de Kish, vamos a hiera con armas.

También hay evidencia de que los nobles de uruk- recurrieron en última instancia al uso de la fuerza, gravemente herido Gilgamesh, y lo llevaron al exilio temporal.

Gilgamesh fue el último de los reyes primitivos sumerios cuyas hazañas fueron celebrados en epopeyas. A partir de entonces, durante más de unsiglo, los consejos aristocráticas sacerdote dominada gobernaban las ciudades-estado sumerias través magistrados débiles y obedientes llamados ENSI-gar, "gobernadores instalados (por un superior)." Pero a partir de aproximadamente 2550 aC, cuando las fuentes históricas verdaderas primera convierta relativamente abundante, hasta alrededor de 2350 aC, cuando Sargón de Akkad conquistó Sumer, lainsatisfacción con el gobierno oligárquico llevó intermitente a la subida de los tiranos en el sentido griego del término. Mejor conocido entre estos de lug2l (literalmente "gran hombre [biliar [lu]", un término usado también en el sentido de "maestro" y por lo general se traduce como "rey") fue Urukagina, que usurpó el poder como "lugal de Lagash" aproximadamente 2400 aC y promulgado tantas reformas en...