Uso actual del miyaya (Datura stramonium)

Carlos A. Munizaga

Uso actual de Miyaya (Datura Stramonium) por los Araucanos
de Chile
In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 49, 1960. pp. 37-43.

Citer ce document / Cite this document :
Munizaga Carlos A. Uso actual de Miyaya (Datura Stramonium) por los Araucanos de Chile. In: Journal de la Société des
Américanistes. Tome 49, 1960. pp. 37-43.
doi : 10.3406/jsa.1960.2441http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jsa_0037-9174_1960_num_49_1_2441

USO

ACTUAL DE

МПAYA

(DATURA STRAMONIUM)
POR

LOS

ARAUCANOS DE

CHILE

por Carlos MUNIZAGA A.

La cultura araucana tan poco estudiada en forma sistemática por los
expertos en ciencias sociales y de la cual se ha hablado a veces como de algo
destruído o aniquilado, constituye unexcelente campo de investigaciones
que permite en la actualidad realizar hallazgos interesantisimos. Uno de estos,
a nuestro parecer, es el del uso particular que los araucanos actuales de Chile
hacen de la planta silvestre que ellos denominan miaya ; miyaya o miyaiya
{Datura stamonium) г en relación con los problemas que les suscitan sus
nifios desadaptados. El Profesor Alfred Métraux a nos haestimulado para
que reunamos en este artículo los antécédentes que poseemos sobre el uso de
este vegetal que contiene un alcaloide denominado datmina. La manipulación
que los araucanos practican con el miaya présenta una semejanza asombrosa
con los procedimientos de narco-andlisis usados en la investigación y la terapia
siquiátrica moderna. Como veremos, los araucanos se sirven del miyaya,usándolo como una especie de « suero de la verdad ». Esto recuerda a las drogas
de moda que como el pentothal sódico ayudan a sobrepasar las barreras de
las inhibiciones y las defensas psiquicas de los indivíduos, permitiendo que
aflore la personalidad profunda de ellos y los conflictos ocultos. En contraste
con el uso tal vez a veces exajerado que se hace en nuestros paises civilizados
de estasdrogas, los araucanos administran el miyaya a sus niňos, con prudencia y solo en casos excepcionales como nos lo ha expresado uno de nuestros
informantes.
Gusinde (1936, p. 855) senala, entre los araucanos de Chile, la administración
de semillas de miaya molidas (Datura stramonium) a los niňos que son deso1. El miyaya, tiene entre nosotros el nombre vulgar de « chamico ». Y corre
sponde al DaturaStramonium, perteneciendo a la familia de las solanáceas.
2. El Profesor Métraux fue, en 1959, profesor en la Faculdad Latinoameričana
de Ciencias Sociales, que funciona en Santiago de Chile.
Société des Atnéricanistes, i960. .
4

38

SOCIÉTÉ DES AMÉRICANISTES

bedientes e incorregibles, los cuales bajo el efecto narcótico de la droga, son
aconsejados y amonestados. Semejanteprocedimiento que tan to se asemeja
a una psicoterapia ayudada por un estado de narcosis, nos pareció de mucho
interés y quisimos averiguar más exactamente cuál era el sentido con que esta
planta silvestre era administrada y lo que los araucanos esperaban de ella.
Con este objeto comenzamos a entre vistar a di versos araucanos que se
encuentran en Santiago de Chile, procurando elegir a personas dediferentes
grados de educación y posición social y provenientes de comunidades indigenas
diversas. Los primeros resultados que obtuvimos nos hicieron ver que los arau
canos daban al miyaya un uso diferente al ya encontrado por Gusinde. Según
nuestros entrevistados el miyaya permitiria, mediante su administración a
los nifios de conducta difícil, sin que éstos se percaten de ello, que semanifiesten en estos nifios ciertos sintomas que interpretados por los que los observan, pueden permitir predecir el curso de la personalidad futura de estos
muchachos indisciplinados. En este sentido me informé el Sr. D. C, distinguido
profesor araucano, expresándome que... « el miyaya sirve para averiguar como
sera la conducta futura de un nifîo desobediente o difícil ». En el mismo sentido,
y...