USO JUSTO Y CORRECTO DE NUESTRA MIES

Páginas: 2 (441 palabras) Publicado: 9 de abril de 2015
USO JUSTO Y CORRECTO DE NUESTRA MIES.
Colosenses 3:24-25.
24. “Sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.
25. Mas el que hace injusticia,recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay acepción de personas.” (RV. 1960).

24. “Pues ya saben que, en recompensa, el Señor les dará parte en la herencia. Porque ustedes sirven a Cristo, que essu verdadero Señor.
25. Pero el que hace lo malo, recibirá el pago del mal que ha hecho, porque Dios juzga imparcialmente.” (D.H.H)

¿EN QUE CONSISTE EL USO JUSTO Y CORRECTO DE NUESTRA MIES?
1. En noactuar de forma mala y ventajosa.
Proverbios 20:10. Pesa falsa y medida falsa, ambas cosas son abominación a Jehová.
Proverbios 11:26. Al que acapara el grano, el pueblo lo maldecirá; pero bendiciónserá sobre la cabeza del que lo vende.

2. En compartir con otros el producto de nuestra mies.
Levítico 19:9-10. Cuando siegues la mies de tu tierra, no segaras hasta el último rincón de ella, niespigaras tu tierra segada.
Y no rebuscaras tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejaras. Yo Jehová vuestro Dios.

Deuteronomio 24:19. Cuando siegues tumies en tu campo, y olvides alguna gavilla en el campo, no volverás para recogerla; será para el extranjero, para el huérfano, y para la viuda; para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tusmanos.

Lucas 6:38. Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo, porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.

3. En noactuar irresponsablemente con la mies ajena.
Éxodo 22:5. Si alguno hiciere pastar en campo o viña, y metiere su bestia en campo de otro, de lo mejor de su campo y de lo mejor de su viña pagara.Deuteronomio 23:24 y 25. Cuan do entres en la viña de tu prójimo, podrás comer uvas hasta saciarte; mas no pondrás en tu cesto.
Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas; mas no...
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