Usos Y Costumbres: Xochitlallis
Páginas: 4 (900 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2012
Los Xochitlalis
En la cueva de Totomochapa se reúnen una gran cantidad de personas para realizar la ceremonia de los Xochitlalis, rito que data de tiempos prehispánicos, en la que se le pide a latierra prodige su fertilidad.
Dentro de la cueva un grupo de personas que rodea a un hombre de edad avanzada, el cual, arrodillado sobre la tierra húmeda cubierta de musgos y helechos, reza en voz altaen náhuatl:
“...Tejuatsin wei Titlaltikpaktle
amo tikualanis
amo timokuejos \
mas omitsxolotilijke,
mas onútsxipetsokjey,
mas omitstlakenkixtijkej,
mas omitsomiotlatijkej,
masomitscotlaltijkej,
mas omitstlakayotlatijkej;
inin Chicóme Xochitla toktata,
inin chicóme Xochiüa toknana,
yej ika miststlakenpatlaskej,
yej ika nústkechtlakentiskej...”
“...Tú, gransuperficie terrestre,
no te enojes,
no te fastidies,
aunque te hayan desvestido,
aunque te hayan desnudado,
aunque te hayan quitado el ropaje,
aunque te hayan quemado los huesos,
aunque te hayanincendiado,
aunque te hayan quemado tu cuerpo;
con este padre cultivo Flor Siete,
con en esta madre cultivo Flor Siete,
con él te cambiarán de ropaje
con él te cubrirán el cuello...”
El sitio hasido previamente preparado al lado de una piedra, en la primera de las dos cámaras de la cueva; colocan una cruz de madera de unos 40 centímetros de altura, adornada con margaritones y cempasúchils.
Enel piso hay una cruz de pétalos de flores y cuatro velas que rodean la ofrenda lanzando su luz rojiza sobre el rostro del oficiante, quien tras beber un trago vierte en la tierra diversos líquidos,utilizando para ello utensilios adecuados: para el licor de caña y el castila (alcohol propio de la región que se obtiene destilando el jugo de una caña silvestre de castila) usa una pequeña copa; parael café un jarro; y la cerveza es derramada, cuidadosamente de la misma botella. Hay además una jícara con agua bendita, donde el oficiante remoja un margaritón tomándolo del tallo para luego rociar...
En la cueva de Totomochapa se reúnen una gran cantidad de personas para realizar la ceremonia de los Xochitlalis, rito que data de tiempos prehispánicos, en la que se le pide a latierra prodige su fertilidad.
Dentro de la cueva un grupo de personas que rodea a un hombre de edad avanzada, el cual, arrodillado sobre la tierra húmeda cubierta de musgos y helechos, reza en voz altaen náhuatl:
“...Tejuatsin wei Titlaltikpaktle
amo tikualanis
amo timokuejos \
mas omitsxolotilijke,
mas onútsxipetsokjey,
mas omitstlakenkixtijkej,
mas omitsomiotlatijkej,
masomitscotlaltijkej,
mas omitstlakayotlatijkej;
inin Chicóme Xochitla toktata,
inin chicóme Xochiüa toknana,
yej ika miststlakenpatlaskej,
yej ika nústkechtlakentiskej...”
“...Tú, gransuperficie terrestre,
no te enojes,
no te fastidies,
aunque te hayan desvestido,
aunque te hayan desnudado,
aunque te hayan quitado el ropaje,
aunque te hayan quemado los huesos,
aunque te hayanincendiado,
aunque te hayan quemado tu cuerpo;
con este padre cultivo Flor Siete,
con en esta madre cultivo Flor Siete,
con él te cambiarán de ropaje
con él te cubrirán el cuello...”
El sitio hasido previamente preparado al lado de una piedra, en la primera de las dos cámaras de la cueva; colocan una cruz de madera de unos 40 centímetros de altura, adornada con margaritones y cempasúchils.
Enel piso hay una cruz de pétalos de flores y cuatro velas que rodean la ofrenda lanzando su luz rojiza sobre el rostro del oficiante, quien tras beber un trago vierte en la tierra diversos líquidos,utilizando para ello utensilios adecuados: para el licor de caña y el castila (alcohol propio de la región que se obtiene destilando el jugo de una caña silvestre de castila) usa una pequeña copa; parael café un jarro; y la cerveza es derramada, cuidadosamente de la misma botella. Hay además una jícara con agua bendita, donde el oficiante remoja un margaritón tomándolo del tallo para luego rociar...
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